我白|波斯语课：这片没有让我白等( 三 ) 波斯|电影|科赫|雷扎|上尉|纳粹

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《波斯语课》最动人的地方，就在于科赫的转变。
他原本是一个情感冷漠的工具人，埋头于工作，无视于“平庸之恶” 。
他常挂在嘴边的话是：“我只是一个厨师。 ”“我不是杀人犯。 ”
而雷扎反问他的话，掷地有声：“你不是杀人犯吗？对，你只负责让杀人犯们吃好喝好而已。 ”
最终，当科赫因为雷扎、因为语言，而重新意识到沟通、理解之美好时，他压抑已久的人性渐渐回归。于是他违背了纳粹的军令，救出了即将赴死的雷扎。
从这一角度讲，马克斯和科赫就像同一枚硬币的两面。
前者由“自我的幻灭”体认了纳粹体制的腐朽，后者由“人性的回归”背叛了纳粹反人类的意志，两者以完全相反的途径，实现了同样的觉醒。
而且，也只有这两者同时完成时，雷扎的逃亡才可能最终实现。

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说完了让我感触最深的部分，聊两句缺点。
在我看来，《波斯语课》和所有“传奇类”影片一样，都容易犯同样的毛病，就是过于依赖“巧合” 。
为何如此？
因为所谓传奇就是一件原本不可能发生的事，却意外地发生了。
而电影要让这种“不可能”成为“可能” ，就必须在剧本层面将其合理化。但可想而知，这一过程何其艰难，于是“巧合”就成了一种偷懒的捷径。更何况，巧合越多，还越彰显了传奇的“不可复制” 。

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可是，电影不能这么搞。巧合在塑造传奇的同时，也在消解故事本身。
可是《波斯语课》在这方面做得并不够。比如片中只交代了背单词的情节，基于常识我们都知道，只是背单词距离掌握一门语言还差很多，但影片对此只字未提。
再举个更明显的例子，导演知道，要拍这个电影有个情节绕不过去，就是必须要让真的波斯人出现，构成危机，但影片对此的解决却非常草率，直接安排了一个功能性角色，帮主角解除了危机。
还有就是，导演为了给剧本加保险，还特意在树林里安排了一个破败的教堂，并且让一个打扮成法军的老人出现在那里（暗示是上帝降临），以此来给整个故事加上“神迹”的光环。这实际正暴露了导演对于故事本身的合理性缺乏信心。
当然我知道，很多人并不会在意这些瑕疵，依然会喜欢这部电影。
因为我们都期待传奇。
因为传奇寄托着我们对残酷世界的美好想象。
更何况《波斯语课》的传奇，如果我们换一种更抽象的讲法，其实是这样的。
犹太人雷扎把2840位遇难同胞的名字编成了一种语言，教给了纳粹军官科赫。从此这段历史，这种语言，世界上至少会有两个人永远铭记。
那两个人不是雷扎和科赫，他们有更响亮的名字，叫作：受害者与施暴者。
【我白|波斯语课：这片没有让我白等】
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