因为|宫斗撕逼有多上头？《甄嬛传》怎样影响了互联网文化潮流？( 四 ) 果郡王|宫斗|影响|互联网|甄嬛

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在这之后，随着平台变迁，尤其是在B站、在短视频平台上，《甄嬛传》各类主题的二创短视频层出不穷。
有解说剧情的，有盘点人物造型的，有大开脑洞的，有拉郎配的。
总而言之， 76集的内容，给了网友们源源不断的可挖掘空间，也助推了《甄嬛传》这些年来总能拥有持续不断的曝光度。
比如前段时间，突然火起来的「甄嬛抱腿」挑战，就来自于一张具有错位视觉效果的剧照；

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而最近很火的那首歌「听我说谢谢有你」，也让网友玩出了花。
只能叹一句，就没有咱《甄嬛传》接不住的梗啊。
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表情包的兴起也给《甄嬛传》提供了另一种互联网通行语言。
说起来，表情包文化本来就是以碎片化、戏谑化、热点化为特征，其之所以能够大肆流行，也是当下互联网时代的表征。
而《甄嬛传》那么多的剧情内容，随便截取几帧，总有一款是你用得上的，更何况还有一些是极具反差戏剧效果的表情，更是成了大家日常斗图的武器。

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最后，也是最关键的，还是弹幕的逐渐主流化。
这种来源于日本弹幕视频网站NICONICO ，而后由国内A站、B站带火的弹幕文化，让我们观看一部电视剧不再像从前那样，是一个被动接受的过程，而变成了一个主动参与创作的互动行为。
尤其到如今，已经有越来越多的人可以接受一边看弹幕，一边看剧的行为。而弹幕，正是网友造梗能力的最直观体现，这也是《甄嬛传》各种稀奇古怪的梗的出处。

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这种情况，在2018年《甄嬛传》的版权被分销给优酷之后，表现得更为明显。
而所谓的亚文化，以迪克·赫伯迪格在《亚文化：风格的意义》一书中的说法，
「尽管亚文化的表现形式存在个别差异，亚文化的成员必须分享一种共同的语言。」
很显然，无论是视频类、表情包，还是弹幕，或者还有很多的「同人文」创作，网友们的这些二创行为，无疑是完成了一种属于《甄嬛传》的共同语言的创造。
通俗来讲，那就是确认过眼神，你我都是看过《甄嬛传》的一国人。
至于《甄嬛传》本身，套用姚斯的「接受美学」理论，《甄嬛传》正是在播出之后，因为不同时期、不同历史条件下的不同观众的审美解读，才完成了剧作的完整性。
今日之《甄嬛传》，已非昨日之《甄嬛传》。
【因为|宫斗撕逼有多上头？《甄嬛传》怎样影响了互联网文化潮流？】没有你我，何来今日之《甄嬛传》。