日本平安时代女性地位( 二 ) _生活百科

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不过后面还是有更为严重的问题，那就是这些后代通婚的问题，万一一个男人和一个女人的儿子，喜欢上了这个男人和另一个女人的女儿，这个问题就有些有悖伦理了，不过当时公认还是有解决的办法，就是，如果这两个孩子的母亲不相同，那么就可以通婚，因为当时是母系婚姻嘛，所以要以母亲不同为主，但是如果两个孩子的母亲是同一个，那么就不可以。

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不管怎么说，访婚制是在那个特殊时期的特殊的婚姻方式，存在着很多的弊端，而且在现在看来，很多事情也不是符合伦理道德，所以像这种婚姻的存续方式，被淘汰是必然的，也永远不会再出现在历史的潮流当中。
“古时候夫妇称为‘meoto’ ，也就是‘女男’，父母是‘omochichi’，也就是‘母父’；男女称‘imose’，这是‘妹兄’ 。在大和语言里，女性的顺位在前面，至少在语言上，女性是优先的。如果你要提语言的话，我只能这么回答你。古来，‘亲’字是单独指称母亲的字汇。老妇人的敬称‘刀自’（toji），原本是指‘户主’（toshi），意思是一家之主。

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访妻婚并不是在平安时代出现的，盛行于大和时代，延续了一千多年的历史，个人认为当访妻婚是日本母系氏族公社的残留，日本的历史一直是连蹦带跳的，不走寻常路，访妻婚就是其重要的影响结果。历史阶段并不是按正常的走的。
【日本平安时代女性地位】例如说，从东北到新鸿、茨城、千叶等地区，长久以来都采用姊家督这样的制度。姊家督是由长女继承家督——家业。以婚姻形态来看，是不折不扣的招赘婚。这完全异于长子继承的一子相传。但是，从继承的形态上来看，长女的丈夫是继承人，所以这也可以说是由招赘女婿来维系的长子继承。但事实上，长女在结婚以前，就被称作家督了。长女明确地拥有自己是户长的自觉，这就是留存在父系社会中的母系结构。”

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