文玩|你应该拥有一块只属于自己的玉牌文玩

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古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。 “言念君子，温其如玉。故君子贵之也” ，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。

美玉加身，彰显自己的态度和风范。一镯二牌三把件，这是玉友们对于玉器价值的中肯评论。有句话说， “白玉易求，一牌难得” ，玉牌对玉料的要求最为苛刻，仅次于手镯，所以玉牌在把玩类玉器的收藏中位列第一。

「玉牌历史」

玉牌的历史最早可以追溯到红山、良渚、殷墟等早期文化。它属于佩玉文化的一部分。到了战国至汉代，佩玉文化发展到了前所未有的高度。它涵盖了当时的财富、文化、艺术、礼仪并且还增加了政治含义。

佩玉的人非富即贵，莫非王族。在身份意义上体现了财富和权力。其次、佩玉的形制多样。比如圭、璧、璜、琮等等。

这些佩玉都体现了当时的哲学思想和文化内涵。在此期间，中国文化在礼教上的重视也是前所未有，佩玉也集中体现了礼仪的特点。

（组佩）
佩玉在汉代，又出现了组佩。所谓组佩就是成组的玉佩，大小不一的玉佩用丝绳系之。走路的时候，因为碰撞而发出声响。正所谓环佩叮当。据说这一方式是为了防止皇帝被刺杀，凡是进朝文武百官均要佩戴，一旦有人动作过于猛烈，侍卫可以在第一时间察觉到。

（子冈牌）
玉牌最早诞生的时间是明朝。这里不得不提到的就是明朝嘉靖年间的著名玉雕大师——陆子刚。他的制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为“子刚牌” 。他的玉雕一改明朝玉雕陈腐的气息，开创性的将书法、绘画、印章艺术融入其中。子刚牌题材广泛，花鸟走兽、山水人物都有，在玉器的反面还往往雕有诗文，并留下“子刚”款。

「当代玉牌」
市场上的玉牌分为三类：一类是素牌，一类是题材牌，还有一类对牌。
素牌：顾名思义，素净简单的牌子。只是经过切割，牌面不经雕饰的玉牌，也被称为：平安无事牌。有些素牌只在牌头位置进行简单的雕刻上龙凤纹、水云纹、花草纹。玉牌的主体是无雕刻的，借无事而求平安，故称之为平安无事牌。

玉牌的大小规格没有严格的规定，大多根据玉料的实际情况而定，但大体会有一些约定俗成的比例，比如玉雕史上的经典“四六牌” ，长6厘米，宽4厘米，厚在8毫米，这个尺寸恰好贴合了黄金分割比例（0.618:0.382），不论从视觉还是触感上都可谓完美。