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北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授、博士生导师杨乘虎把观看《新游记》的体验总结为“一停、二看、三通过” , 正是因为节目跳出了传统的真人秀框架 , 才会让观众想要停下来去辨识和思考 , 再从中去看其中的内容主题和反映出的世间百态 。 “以往的明星体验场景更像一种所谓‘真空式’的体验 , 代表了一种明星综艺的传统模式 , 与这条‘天际线’相比 , 《新游记》更像是一档‘地平线’式的综艺 , 观众会期待明星在这样的环境和规则下 , 是否能更真诚的袒露心迹 , 在与普通人的交往中回归到生活的常态 。 ”
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打破创作瓶颈 ,
节目致敬名著经典、深掘文化属性
一个阶段以来 , 真人秀节目的创作创新成为行业求新求变的重要焦点 。 面对创作瓶颈的出现 , 《新游记》敢于在内容与形式上守正创新 , 在综艺节目的娱乐属性之外深入开发综艺的文化价值和社会价值 , 从传统文化中挖掘精神资源 , 将文化底蕴与生活体验相融合 , 为综艺节目创作拓展新的思路 。
“明星自带的流量不是缺点 , 如何用好流量是关键 。 有流量才能更好地带动正能量 , 让主流价值有效传达 。 ”在《光明日报》文艺部副主任李春利看来 , 《新游记》可谓是真人秀创新的一次“逆袭”尝试 , 节目中没有刻意回避明星的特殊性 , 明星们组成的新游团沿着国道开启的不是风光之旅 , 而是生活之旅、生命体验之旅 。 “当明星们真的下沉到最普通的职场和最基层的人群中 , 从以温饱为标准的物质满足开始一点点去蜕变 , 才能展现出生活最原本的底色 , 把观众的目光引向基层劳动者的身上 , 从而引起人们对于平凡社会生活最深切的关注和理解 。 ”
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作为中国四大名著之一的《西游记》承载了中国传统文化的深厚内涵 , 《新游记》选择以此为文化依托 , 并由此获得更为丰富的创作空间 。 国家广播电视总局“视听中国”平台负责人谢瑾基于文化视角分析了《新游记》的节目创新路径 。 在她看来 , 节目将原著中“九九八十一难”的概念融合进节目的各个环节 , 没有让名著的背景流于表面 , 而是将其作为节目推进的内在逻辑 , 流畅有趣 , 老幼皆宜 。 “现在的综艺市场中不缺少具有娱乐属性的综艺 , 《新游记》则在娱乐价值之外兼具文化价值和社会属性 , 用创新表达来拆解和呈现故事 , 赋予中国古典名著新的意义和内涵 。 ”
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中国人民大学新闻学院视听传播系主任、教授、博士生导师高贵武也强调了节目在融通文化性与社会性的自觉意识 。 “《新游记》在今天的综艺市场中展现出了创新的‘另类’一面 , 节目基于真实记录 , 善于从中国传统文化中寻找灵感和创意 , 善于从地方特色和现实生活中挖掘深蕴 , 是一档有想法、有追求、有担当的优秀的游历观察类真人秀节目 , 其作法既对中国综艺节目的发展走向具有启示意义 , 也值得所有的音视频节目借鉴 。 ”
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