红山文化遗址|沈华：玉文化知识之红山文化玉器介绍( 二 ) |玉器|沈华|玉文化

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其二为几何形器，主要有马蹄形、方形器、钩形器、云形器以及方形片状的玉璧。这类玉器的主要特点是除玉璧等少数具有显著肖形特征外，一般外观形象多不明显。

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但是，并不是制作完全没有章法可循，红山文化时期的玉制作看似简单，实际上，其对称结构的设计、联圆中心的确定、沟槽洼面的形成，包括玉器表面大块面积的抛光等，都有着非常典型的鉴定风格，特别是使用琢磨工具的研磨方式，使红山文化的玉器与其他时期的玉器表面形成的琢磨痕有明显的区别，读者如果有机会能切身体会，上手观察红山文化真品，而且注意这些光素的平面处理，自然就能感觉到现代的仿品由于加工工艺太进步而导致了严重的失真。
目前市场上公开可以参考的，能够用于交易的红山文化玉器其实并不多，常见的器形也就那么几种，私下有藏友在购买交易时，有两种情况需要注意；一是常见器形是造假者的目光集中区域，比如“C"形龙名气太大，而实物出土太少，大多都是征集而来，所以也成了造假者仿制的重点灾区。还有一个就是玉兽形玦，也被称为玉猪龙，玉鸮等，因为这两种玉器曾经在拍卖交易中间取得了惊人的成绩，成为了名品，现在各种尺寸的仿品基本上都集中在这两种器形上，这是读者需要充分注意的；

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二是冷僻的、不见著录的器形有时也容易对收藏者构成威胁。
因为处于史前的红山文化，传承的时间如果从兴隆洼文化开始算起，至少也有近五千余年，这五千年的文化沉淀，绝对不可能仅有博物馆里面的那一点遗存，而且从器物的造型和功能上来说，确有一些用途不明的玉器出现，特别是水文环境的改变，原来的茂密森林现在已经是沙漠荒原了，遗存在民间的宝物肯定比我们公开挖掘的要多，还有太多的未知和发现，比如“牙璧’是什么东西，现在尚且搞不清，造假者正是利用了有些人越搞不清越要买回研究的心理，造一些四不像来欺骗这些似懂非懂的收藏者。
（未完待续）

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【红山文化遗址|沈华：玉文化知识之红山文化玉器介绍】
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