然后能无视以上证据,高喊李唐是鲜卑之后的那些人的脸在哪?搞不清楚分子人类学可以,看不懂史学大家的文章也可以,但连李家自己都不认的事情,还硬要狡辩 , 这得多不要脸啊……
李世民的身份是鲜卑人还是汉人,关键就在于大家判定族属的标准是什么:
文化?血统?主观认同?
基于不同的标准,也就能得出不同的答案 。当然,上述三个标准并非是同期存在的 。
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李世民曾在贞观二十三年(649)与李靖就番、汉之别进行过一段对话:
太宗曰:朕置瑶池都督以隶安西都护,番、汉之兵,如何处置?靖曰:天之生人,本无番、汉之别 。然地远荒漠,必以射猎为生,由此常习战鬬 。若我恩信抚之,衣食周之 , 则皆汉人 。在这段对话中,李世民是站在汉人的角度思考问题,足以表明他自身的主观认同 。
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值得一提的是,李靖认为番、汉之间没有本质上的区别,大家彼此区分的原因在于经济生活和文化习俗 。
不过,陈寅恪先生指出,唐初受胡人的文化影响颇深;但是,这种文化的改变始终没有影响李世民的汉人身份认同 。
这足以说明文化并不是身份的标准,而是先有身份选择,再透过身份呈现的表象 。
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最后 , 以血统为身份标准是19-20世纪的潮流,并传承至今 。
李世民的身份之所以成为疑问,就是用这种后来的标准衡量古人的时空错置的结果 。
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