家乡|《雄狮》- 家国情怀的温情书写( 二 ) 原生家庭|温情|生活|社会|过程

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二、跨越国别的人道主义温暖
《雄狮》所带来的故事如小蝌蚪找妈妈般，在寻根的过程中遇到了许多“好人” 。与同样为寻亲电影的《亲爱的》不同，《雄狮》中以孩子的视角出发，弱化矛盾，无论是社会矛盾中的性交易、拐卖儿童的重大事件，都只是略有描写，还是新家庭矛盾萨罗与养父、养母、女友的矛盾，都是轻描淡写，却进而着重在各种矛盾之上突出了人的善良。人道主义温暖，其中最重要的便是约翰和苏。在抚养萨罗和曼塔希的过程实际上也是双方相互救赎的过程。 “我们都认为世上人已经够多了，多生一个并不能保证世界会过的更美好，但领养一个像你们一样的孩子，给你们融入世界的机会，更有意义。 ”是苏和约翰达成的共识，这是极为高尚无私的人道主义精神。但是这种人道主义精神又是源自自己的经历，苏遭遇了不幸的童年，在不幸中，她看到皮肤棕色的男孩，那个男孩给予了她温暖和希望。而萨罗和曼塔希都是皮肤棕色的，他们在被爱的过程中，也在治愈着苏。

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人道主义是衡量一个社会文明程度的重要指标。在社会日益工业化的过程中，遭遇现实困境的人更加冷漠自私，需要去找寻人性的温度，在找寻的过程中让人们完成自我的救赎。约翰与苏把所有的爱都给了这两位异国的孩子，跨越国别，与对待自己同胞的印度本就形成了在人道主义上的对比。在萨罗意外坐错的火车上，萨罗不停的呼救，窗外静坐着一位小女孩，无论萨罗多么用力呼喊，小女孩都不为所动。孩童本是纯真善良的，但是在小女孩的眼神中却是毫无波澜的麻木，这种麻木的背后是更加炎凉的社会现状。并且萨德在遇到在铁轨上同样会说印度语的妇女，看似善良的背后却是人贩子的联系人。影片无意突出皮肤人种的品德高下，只是通过一些具体的萨德所遇到的人和事件，来侧面委婉的说明每年数十万失踪儿童失踪的一些根源原因：国民逐渐缺失的人道主义，以及相关政策不完善造成的灰色产业链条，被卖做妓女，被人体伤害后做乞丐做小偷等被坏人当作牟利的工具，这些街上流浪或者是收容所的孩子们需要更多人道主义的帮助和关注，而不是冷漠甚至迫害。

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《雄狮》所描述的内容是萨德寻亲过程中所显示的家国情怀，萨德即使身处异乡，仍旧对家乡故土充满眷恋与爱，回家的路深深的刻在脑子里，即使现在生活平静安逸，仍旧不忘根基，懂得感恩，在两个家之间较好的权衡后，得到养父母的支持寻家。在哲学中，人从何而来，到哪里去是人类不断追寻的思考，这种来与去也正是情感所维系的萨德内心所执着的追寻。