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阿努比斯，胡狼之神，豺首人身，他被认为是亡灵的引导者，又因为制成了第一个木乃伊而被认为是亡者的守护者或墓地的守护者 。有关阿努比斯的身世，一般说是赛特儿子 ， 但也有奥西里斯私生子两种说法，这可能因为阿努比斯帮助伊西丝将奥西里斯制成了木乃伊有关 。阿努比斯和另一位豺首神阿普乌阿特分南北负责亡灵的指引工作，将亡灵带到奥西里斯面前进行审判 。
日本神话相较于其他国家的神话传说，日本神话基本信奉拿来主义的原则，神话故事多来自中国印度的神话传说 。而就掌控死亡的神话来说，能被列名的人物仅有黄泉津大神伊邪那美命 。
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伊邪那美命和丈夫伊邪那岐命本是兄妹 ， 同时也是日本以及日本诸神的创造者 。伊邪那美命在生下火神火之迦具土时烧坏了下体而死，伊邪那岐命为了追寻妻子进入黄泉世界 ， 但在偶然间发现妻子腐烂而恐怖的真容，害怕的逃走 。伊邪那美命因羞恼生恨，追逐丈夫，但最终未能追上，因此发誓愿每天让日本死1000人，最终成为了黄泉津大神 。
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伊邪那岐命在见到妻子恐怖真容时，有雷神八尊趴在她的身体上，日语中“雷”之意非我们中文所指雷电，而是指“严酷的”，应该是一种怪物，也就是日本神话鬼的形象，这些鬼曾被伊邪那美命安排追逐伊邪那岐命，这可能成为了后来死神的形象 。
《圣经》体系神话《圣经》体系下神话分支其实挺多的，但我们最为熟知的地狱之主即是撒旦，而“死亡”则天启四骑士之一，对应的这一体系中没有明确的亡灵指引者这一概念 。
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撒旦，上帝耶和华的“敌对者”，恶魔之王 。借由弥尔顿的《失乐园》，我们一般认为撒旦的前身就是象征着启明星的天使路西法 。路西法由于反对上帝发动战争，被上帝打入地狱，路西法被一众堕天使们推举为首领，成为了地狱之王，而后他潜入伊甸园变成蛇引诱人类堕落 。但丁的《神曲》中描写撒旦在地狱被冻在最底层冰湖地狱之中之中，有着三张面孔，正面嘴中咬着背叛耶稣的犹大，左右则咬着害死凯撒的柏吕笃、卡西何 。
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死亡骑士，在《启示录》中有着天启四骑士的概念，四位骑士依次出?。茁砥锸看豕诔止?，红马骑士持剑，黑马骑士持天平 ， 而最后的灰马骑士名字就是“死亡”，形容他“阴府也随着他” 。这四位骑士出场象征着天启的开始，他们用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人 。在后来这四位骑士被概念化为战争骑士（红），饥荒骑士（黑） ， 瘟疫骑士（白）和死亡骑士（灰），合称天启四骑士 。至于欧洲常见的手持镰刀身穿黑袍的骷髅形象的死神，《安徒生童话·梦神》中写骷髅形象其实只是死神骑装上的纹饰，而死神镰刀则被认为收割生命与收割麦子一样容易 ， 所以才只是一个综合的形象 。
印度神话
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印度神话之前在写中国神话的时候就说过，阎王一词的由来就是印度什么中的阎摩罗王，印度教文献最早的是《梨俱吠陀》，其中介绍了阎摩，他的形象黑肤黑面，常骑着一头水牛 。传说他是太阳神之子，世上诞生的第一个人 ， 这被认为是第一个死亡的人，他被神圣化，成为了统辖死者唯一的王，但他不是神，因此才称呼为阎摩罗王，象征死者世界的王 。而《梨俱吠陀》中有关阎摩的记载多于火神阿耆尼有关系，因为火葬的关系，阿耆尼被认为是灵魂的去往天国的引领者 。
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