七,“维”,许慎《说文》的解释是:“车盖维也”——车顶之盖所以固定 。他的这个解释,不如《诗.小雅》明确——系之维之 。《传》的注解是:“维,系也 。”段玉裁说 , 凡相系者,曰维 。既然是“糹”作为部首,肯定和编织捆绑等等相关 。《周礼.夏官.大司马》云:“以维邦国” 。《注》曰:“维 , 犹连结也 。”但又进一步引申为绳索之“纲”;再进一步引申为“延伸”、“边界” , 如“维度” 。
【唯和惟的区别和用法 唯和惟的区别是什么】八,隹是字根,由此新造了唯、惟和维 , 还有其他字,如帷踓蜼琟等等 。唯、惟、维,都继承了隹作为语词的作用;同时又都有了如上的新意 。但在使用中,相互假借的情况仍然多见 , 特别是唯和惟这两个字,比如,《论语》说:悠悠万事 , 唯此为大 。后世很多便写作“惟此为大” 。“维”除了在语词上和唯、惟混用,其他虽也有,但较少 。唯和惟 , 就相对较多了 。
汉字中,成组、成串造出来新字是一种规律 。唯惟维是这样,还比如载载裁哉、迎逢逆等等也是这样 。这样一组组的字,一是同源;二是相互间含义或多或少相连 。训诂学中,靠这种寻源的办法解释字意,搞清汉字发展路径 。怎么区别唯和惟这样的字意呢?一是越往本意靠近,二者之意越相近 , 第二第三个含义才逐渐有区别;二是可能用得上约定俗成的规则,就是只要古人用过的,基本都不错——因为他们离造字之初更近 。
“唯”和“惟” , 区别在于,是表面的口还是内实的心 。
唯独,唯利是图 , 唯唯喏喏,唯心 。都是表面的,自私的,是表面嘴皮功夫 。
惟妙惟肖,惟命是从等等 , 都是从心出发,发自内心 。
这两字,看似相近,实则很大不同,是两种截然不同的人生态度 。它们就像一面镜子 , 只要你把它们摆在一起,你就会生起一种分辨心,知道你对待某件事,是唯?还是惟?
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