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二，开发台湾的陈永华 。
在《鹿鼎记》中，天地会的总舵主陈近南曾对韦小宝说过自己本名陈永华 。可见，陈近南就是以陈永华为原型创造的角色 。
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真实的陈永华，是明末福建漳州人，父亲名叫陈鼎，是明末的举人 。清军南下福建时自杀，陈永华逃到厦门，被人推荐给郑成功 。传说郑成功第一次见到只有23岁的陈永华，二人促膝长谈后 ， 便发出:“君乃当世之卧龙也 。”的称赞 。后陈永华便追随郑成功，并在1657年力排众议，促成郑成功北伐南京，将反清复明运动推到了最高峰，使当时的顺治帝差点放弃北京，退回东北 。1662年，年仅39岁的郑成功在收复台湾不久后便病逝，临死前，对他的继承人郑经说:“我给你留下了陈先生作为你的辅佐 ， 你要像对待老师那样对待陈先生 。”郑经继位后，很信任陈永华 ， 而陈永华更是一力辅佐郑经，在抗清运动进入低潮时期，陈永华更是点破了清朝招降台湾的阴谋，使郑经打消了投降清朝的想法 。
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陈永华认为，台湾孤悬海外 ， 必须大力开发，这样才能作为根据地长久的与满清对抗 。于是他首倡在台湾建立完善的教育体系，建造学校，建立与中原相同的科举制度 ， 使台湾从早期的蛮荒之地逐渐发展生产，文教大兴，渐渐成为富庶文明之地 。所以 ， 陈永华除了抗清之外，更是开发台湾的著名人物 。台湾至今仍有专门供奉陈永华的庙宇 。
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1680年，陈永华受到了明郑集团内部冯锡范和刘国轩的嫉妒和排挤，自己辞去官职，居住在龙湖岩 ， 同年七月病逝 。历史上的陈永华并不是武艺高超的天地会总舵主，而是明郑集团类似于诸葛亮的智囊型人物 。
三，从陈永华到陈近南 。清末排满运动中，革命党人陶成章先生在其著作《教会源流考》中提出:
明室内乱 ， 满州乘之，再中蹈亡之惨 。志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求先光复祖国，而洪门之会设焉 。
何谓“洪门”？因明太祖年号洪武，故取以为名 。指天为父，指地为母，故又名“天地会” 。始倡者为郑成功，继续而修整之者，则陈近南也 。在这里 ， 天地会的创始人成了郑成功，而使其壮大的人，则成了陈近南 ， 这个观点很快的将陈永华与陈近南合并 。因为陈永华本来就是郑成功手下的智囊人物，而且也是一名坚定的抗清分子 。
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在晚清天地会内部文件《会簿》中，也出现了陈近南这个人物 。在《西鲁事叙》说的是莆田南少林被清朝屠杀焚毁后，只逃出了胡德帝，马超兴，方大洪，蔡德中和李世开等五人 。五人逃出后遇到了一名叫万云龙的和尚，万云龙武艺高强，后来又遇到一位叫做陈近南的足智多谋的先生 。于是五人奉万云龙为大哥 ， 拜陈近南为军师，誓要推翻满清 。这个故事也就是我们熟知的少林五祖的传说 。无论在革命党人的说法中还是天地会内部说法中，都存在着一位足智多谋的陈近南 。
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