上一章开章便是： 执大象 ， 天下往 。这一章这不来了关于“大”的解释了 。
大成若缺，其用不弊 。大盈若冲，其用不穷 。大直若屈，大巧若拙 ， 大辩若讷 。原文就不错，总之大的事物是无的，是无象的，是不具体的，是不尖锐的，是不有的 。但，大道无形 ， 生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；
【老子道德经第四十五章原文及译文 道德经第四十五章原文和解释和感悟】静胜躁，寒胜热 。清静为天下正 。静胜于躁，寒用于热？为什么？静是事物未发之态，躁是事物发之态，寒就万物收藏之态，热是万物膨胀之态 ， 所以归根、清静、无态是天下的正道、常道、原始道的形态 。

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