30、现在,剪纸更多地是用于装饰,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人 。
31、 字 福 喜 寿 其他 十二生肖 窗花 在农村,剪纸通常是由妇女、姑娘们来做 。
32、在过去,这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一个标准 。
33、而职业的剪纸艺人则常常是男人,因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱 。
34、 剪纸的文化背景 据考证,从商代始(公元前1600-1100年)就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品 。
35、西汉时,人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,帝思念不已,卧不安度,食不甘味,于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂,这大概是最早的剪纸 。
36、公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术,距今已有两千多年的历史 。
37、 唐宋时期,流行“镂金作胜”的风俗 。
38、“胜”,就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样,剪成套方几何形者,称为“方胜”;剪 成花草形者,称为“华胜”,剪成人形者,就称之为“人胜” 。
39、南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日,(《东方朔传·岁时节》:天地初开,一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷 。
40、其日晴所主之物盛,阴则灾 。
41、 八日之中,尤以人日为重,又称“人胜节”)以七种菜为羹;剪彩 为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之于头鬓;又造华胜以相遗 。
42、” 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此 日此时人共得,一谈一笑俗相看 。
43、尊前柏叶休随 酒,胜里金花巧耐寒 。
44、”另一位唐代著名诗人李 商隐也作有《人日》诗,诗中说:“镂金作胜传 荆俗,剪彩为人起晋风 。
45、”唐代李远《剪彩》诗写 道:“剪彩赠相亲,银 缀凤真,双双御绥 鸟,两两度桥人,叶逐金刀出,花随玉指新,愿 君千万岁,无处不逢春 。
46、” 六十年代在新疆出土的文物中,还有一件唐代的人胜剪纸,七个女子人形排列成行,此胜用于围饰发髻 。
47、 在日本的正仓院,保藏有两枚唐代华胜,据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”,日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年) 。
48、其中一枚为罗地金箔字,上面剪祝颂吉语:“令节佳辰,福庆惟新,曼和万载,寿保千春 。
49、另一枚则用金箔刻了复杂的边饰,并饰以红绿罗的花叶,中心是一儿童在竹林下戏犬 。
50、 当时,还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡,叫做春幡, 或称幡胜、春胜,在立春那天,作为节日礼物,或簪于头上,或挂在柳枝上,亦或贴于屏风 。
51、李商隐在《骄儿诗》中写:“请爷书春胜,春胜宜春日 。
52、”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字 。
53、因为立春之日为春天的首日,象征万物复苏欣欣向荣,所以唐宋时期,人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天,人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等,作为节日礼物 。
54、皇帝在这一天也接见群臣,并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜 。
55、 宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道:“烛底凤钗明,钗头人胜轻 。
56、”有一种鸟,因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜,而被命名为戴胜鸟,韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促,戴胜下时桑田绿”,胜成为春归大地的象征 。
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