|司马承祯设计铸造的铜镜——含象鉴( 二 ) |道教|上清含象剑鉴图|李隆基

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第二种含象鉴则比较简单，主体纹饰分为内外两区。内区中心镜钮的位置为一头足具全的龟形纹，龟四周留有一定的空白带；外区是两弦纹间的铭文带，有12个道教符篆字，十分明显突出。鉴图旁列有镜铭的篆字及其楷书释文，作：“龟自卜，镜自照，吉可贞，光不耀。 ”不，即丕字的古写。此种铜镜称为“上清含象鉴龟自卜镜” ，北京故宫博物院收藏有一面，定名为“龟自卜八卦镜” 。
《上清含象剑鉴图》还附有司马承祯总结的《铸剑镜法并药》：
【|司马承祯设计铸造的铜镜——含象鉴】凡铸剑镜，须得百炼真铁可铸。凡炼铁既精，无朱砂银勾铁，不名精剑，所以太古剑神镜，自轩辕黄帝受神胥公法，后传左丘子镆铘干将，吴越奇霄公皆会神镜灵剑法。后人不得朱砂勾添，精铁难以铸成，今先火炼朱砂成银，次炼铁，勾添相杂，取年月日时，剑镜如前法所图样，又别作尺寸展样，或大小各有法度也。
司马承祯是唐代当之无愧的铸镜剑大师，其所设计铸造的含象鉴，设计精妙，寓意深刻，经千年流传而仍能为今人所赏鉴，实为幸事。
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