这种说法正史没有明确的记载 。雍正向以严苛闻名 , 对待罪臣从不手软,他都觉得腰斩不人道,可想而知腰斩极刑的残忍程度了 。
四,梳洗
此梳洗并非女人对镜贴花黄的梳洗打扮,而是一种可以和凌迟类比的酷刑 。
梳洗酷刑的真正的发明者 , 是明朝的朱元璋 。犯人被剥去衣裤后,先用滚烫的开水浇身,然后用铁刷一下一下刷去皮肉,直至皮肉尽净,犯人往往忍不到最后,早已气绝身亡 。就如现在杀猪前用开水烫去皮毛,然后宰杀一般 。梳洗和凌迟真的有异曲同工之妙 。
中国古代还有许多酷刑 , 诸如施以商鞅的“五马分尸”,还有唐代来俊臣发明的“请君入瓮”,谁成想发明者来俊臣,亦被武则天请君入瓮 。有书君就不一一赘述这些酷刑了 。
自战国时期就有“三国三典”的理论 , “治乱世施重典”为历朝历代统治者所推崇 。他们觉得用严苛的酷刑,给世人以警醒 , 使其充满敬畏之心不敢越规 。
有书君认为,“治乱世施重典”只是暂时的制其标,而未治本 。就像梳洗酷刑的发明者朱元璋,他刚建立明朝时,认为当此乱世应施重典,他颁布了严苛的《大明律法》 。尤其是对贪腐之臣毫不手软,贪污几十两银子就被施以剥皮、梳洗等酷刑 。可是贪腐之风不但未灭 , 反而更炽 。
有书君认为 , 应该辩证的看待“治乱世施重典”的做法 。还是先从根本上大力发展国家教育,提高国民素质,让知礼仪辨荣辱成为国民的常态 。
有书君有个超现实的梦想,等到形成大道之行,天下为公,天下大同的理想社会,又何需施重典呢 。
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我记得有个刑法,将人绑起来坐凳子上 。眼睛蒙起来 。在他手臂上割一刀,告诉他血在一滴滴流 。然后一直让他听到滴血的声音 。其实没有出血 。人最后还是死了 。。。估计是心里承受不了吓死了 。。。
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