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再说回来 。
南北朝后期,南朝爆发“侯景之乱” 。
经此一劫,南朝士族遭到沉重打击,从此一蹶不振 。
不过 , 由于侯景之乱只是影响了南朝 。而当时的北朝士族 , 并未受到影响 。并在后来隋唐时期,又再次大放异彩 。
所以现在历史教材上常说的,士族在南北朝后期完全退出历史舞台,其实是不对的 。
别说是南北朝后期了 , 就连实行科举制的隋唐两朝 , 选拔人才也十分看门第、血统 。
比如说,隋唐时期的很多宰相和高级官员就均出自博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏等几大家族 。
其中的范阳卢氏和太原王氏,更是从东汉一直兴盛到唐朝 。
我们熟知的初唐四杰中的王勃和卢照邻,就分别出身自太原王氏和范阳卢氏 。
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唐末 , 黄巢起义 , 传统的北方门阀士族遭到毁灭性打击 。
经此一劫,中国从汉初诞生的门阀士族才彻底一蹶不振 。
而由于黄巢对门阀的破坏程度极深 。
据《新唐书·黄巢传》记载:宗室侯王,屠之无类 。
老门阀被起义军杀得片甲不留 , 能证明他们身份的普牒,也大多无处可寻 。
既然老门阀没了谱牒 , 已经无法证明自己的血统了 。
且科举制度也发展完善,皇帝可以直接通过考试选拔人才了 。
所以,从宋朝开始,庶族地主和老牌门阀地主也就在同一起跑线上了 。
毕竟,大家都是地主阶级,凭什么你老牌门阀就要搞特殊?
【英国人为什么 英国人为什么不喜欢中国人】别说庶族地主不服,就连皇帝也有意见 。
有宋一朝,基本看不到传统的世家大族出任高官的情况 。选拔官员、叙级定俸,以及赏赐爵位 , 基本不再看血统的高贵 。
如北宋的宰相欧阳修、范仲淹、王安石,就都不是门阀家族出 。他们都是凭本事 , 通过科举考试踏入的仕途 。
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当然,宋代也有“门荫” 。后来的明清也有 。
但靠“门荫”入仕,在当时不是主流 。
宋明清三代,官员基本都出自普通地主家庭或普通百姓家庭 。
甚至,当时的社会还歧视“门荫” 。
认为参加科举考试,走“正途”入仕的人 , 才是光荣的 。
靠“门荫”入仕,是很不光彩的事 。
一个靠“门荫”入仕的人,要想不被歧视,只能也去参加科举 。
比如我们熟知的戚继光,他原本可以直接世袭登州卫指挥佥事 。但为了不被歧视 , 他还是参加了武举考试 。
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总而言之 。中国历史上 , 也曾有过一段唯血统论的时代 。但这种风气在唐朝后,已经不复存在 。或者说,不再是人们关心的重点 。
姓刘的、姓赵的、姓杨的说自己是前朝皇族后裔 。姓李的、姓朱的、姓孙的,怕是听了只感觉想笑 。谁还不是皇室后裔呢?
姓张的、姓王的、姓黄的说自己是门阀贵族后裔,姓吴的,姓周的 , 姓马的,怕是听了也感觉想笑 。谁祖上还没冒过青烟?
按《百家姓》的说法,不敢说百分百,起码百分之九十九的中国人,都是炎黄和三皇五帝的后裔 。
既然大家都有“高贵血统”,那扯这玩意还有什么意义呢?
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