包拯和包青天有什么关系包公的后代现在哪里( 二 ) _生活百科

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（香火不旺，包大人可是没法给祖宗交代啊。）包家的香火就此断了吗?还没有，因为包拯还有一个小妾孙氏。《宋史》记载，“拯尝出其縢” 。这个“縢” ，就是他的縢妾孙氏。孙氏是陪嫁丫鬟，是侍妾。但这个侍妾，不知道是什么原因，在包拯59岁的时候被遣送回了娘家。但包拯不知道的是，此时的孙氏已经怀了他的骨肉。
儿媳妇崔氏知道后，对孙氏暗地里经常接济。但他知道孙氏怀了公公的孩子后，更是百般照顾。后来，孙氏生下来一个男孩，这让崔氏喜出望外。在包拯60岁大寿这天，崔氏把这个孩子抱回了家，当面交给了包拯，并将来龙去脉给说了一通。包拯应该很高兴，他给这个孩子取名叫包延，大概有延续香火的意思吧。
包延5岁时，包拯去世了。去世前，他把包延叫到床前，留下了著名的“包公遗嘱”：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”

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（俺包拯明明有两个孙子，你们怎么说只有一个，那永年呢？胡乱造谣，啊呀呀可恼！该斩?。?/h1>后来，崔氏俨然长嫂如母，将包延抚养长大，并将其名字改为包绶。后来包绶也入朝为官，做了父亲一样的清官。
包绶后来娶了当朝太师的女儿文氏，留下了4个儿子和3个女儿。这就是现在包家后代开枝散叶的基础。
以上说法，是很多人都在流传的说法，但这个说法正确吗？
根据1973年出土的包拯、包拯妻子董氏、长媳崔氏、次子绶等人墓志，包拯前后的世系是这样的：
包士通——包令仪——长子包繶（早卒）、次子包绶——包文辅（包繶子，早卒）、包永年（包繶嗣子），康年（未禄而卒）、耆年、彭年（未禄而卒）、景年（以上四人均绶生）——包完（永年生）。
很显然，这里有个明显的不同，那就是包拯的长子包繶，不是只有一个早夭的儿子，而是有两个儿子，除了早夭的包文辅，还有一个包永年。这是从墓志上得来的，应该是可靠的。
3 。包拯的后代估计约有10万人

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（包拯想不到他的身后，会有大约10万左右的子孙后代。）
包氏后人开枝散叶，到北宋末年，开始修写包氏家谱，但这些家谱，在明代中叶就散失了。目前在全国各地流传的一些包姓家谱都是明朝后修编的。全国各地包公后裔总人数没有确切的统计，估计约有10万人，分布在安徽、浙江、江西、云南、贵州、江苏、四川、福建等省。其中，安徽省内除合肥以外，庐江、舒城、桐城等地也有包公后裔聚居地，累计约有 1万人。
虽然从包拯等人的墓志中整理出来了包拯前后的世系，但据现在所有的包氏家谱资料，包括后裔的记载却各不相同，包氏后人包选平、包尊敬将其整理为六大系统。

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（1973年出土的包绶的墓志铭）
第一个，在发掘包拯墓志的过程中，程如峰等人在安徽舒城和桐城分别发现了两部保存完整的《包氏宗谱》。舒城宗谱修于民国年间，14本，始迁祖为包相，明代由合肥迁移到舒城山区包家洼；桐城家谱修于光绪年间，24本，始迁祖为包裕祯，元中期由合肥迁移到桐城。这一系统记载的世系为：

包拯和包青天有什么关系 包公的后代现在哪里( 二 )

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