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“大隐隐于市,小隐隐于野”,李端隐居隐到了驸马家里,一首诗不但赢得了钱财 , 还赢得了美人归,隐居隐到他这份少,也真是对得起自己 。
现存史料中极少提及李端青年时期的行迹 。在《书志赠畅当》一诗说:“少喜神仙术,未去已蹉跎 。壮志一为累,浮生事渐多 。”并在诗序中自述少年时期的状况为:“余少尚神仙,且未能去 。”又有《戏赠韩判官绅卿》诗云:“少寻道士居嵩岭 。”这说明李端在少年时代曾一度离开家乡,安史之乱发生以前他便前往嵩山求仙访道 。他的这种情怀,当与唐玄宗时期道教盛行有关 。
根据李端父母李震和王氏的墓志铭可知 , 李端曾在江西弋阳当过小吏 。在《长安书事寄卢纶》中:“弱冠家庐岳,从师岁月深 。”这与其“少时居庐山,依皎然读书”是一致的 。
【李端是什么朝代的诗人】李端的学习轨迹应是少年时期也即是安史之乱之前上嵩岭学道,到了弱冠之时,深感岁月蹉跎,而神仙难求,在他的大量诗歌中可以看出其对神仙难求的遗憾 。在离开嵩山去弋阳为吏时,他又去了庐山,成了皎然和尚的门人 。他改道向佛,却不得法门,这从李端写给皎然的诗歌中便可以看出 。李端还有数首写给诸上人的诗歌,到了中年 , 涉世转深,他才渐悟禅理 。
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