一神式,源于欧洲弃原本神教,改基督及其衍生支系,受其影响伊斯兰也如此,但归结于优太教引发 。
佛不归神,后世靠向神,只不过分三世:过去佛.现在佛.未来佛,虽少且具多含义 。
在中国 。
人种神应是操蛇者;
种族神应是盘古的木鼓敬奉者;女娲的蛙敬奉者.葫芦的伏羲女娲兄妹逃洪水,再繁人类的敬奉者;有自图腾是禽兽的 。
民族神应是奉水奉火奉山奉树,奉桑奉牛奉神农奉蚩尤炎黄者 。
氏族神应是各大帝老天爷的创世说与英雄史诗 。
姓族神应是迁徒史内神 。
地球人范围内释解,应去无及少工业的地方访查,可参考山海经 。
山海经是类圆三重的方形世界地图 。
埃及法老头标是眼镜蛇,欧洲人把蛇盘柱用于医标,古中国操蛇者为神愚公移山有述,印伽人以鹰蛇共现处为居地定址,印第安奉鹰为神物 。
欧洲人记忆里 , 亚蒂兰蒂斯在大西洋极远处,呈三圆圈围式,但,现考查仅印度洋的印度尼西亚各岛屿众,且断又连的 , 应是环圆破后造成 。从而特兰应在此 , 并与山海经地图形式符合 。
古中国人夸父追日说,应是人类见天上有九个太阳后,追究咋回事的大迁徒运动的原因,并引发不同人种去不同地球大陆版块探究,促各居不同版块上的 。因而后羿射日说,标示追日运动结束,定太阳升于扶桑 , 落于大西洋的冥海处 。
太阳为赤乌 , 从而白天光炽不见乌,夜返扶桑乌黑仍不见,乌落扶桑最下技,逐上最顶枝 , 再巡天照亮大地 。
月为玉兔,玉润白 , 夜显明亮,白天返回出发处 , 与白天同色看不见 。
且由南北两极苍龙,呼气为冬 , 吸气为夏,即赤道气向两极去为夏,两极气向赤道去为冬 。只不过古中国人述赤道为黄道罢了 。
记天气是完全定居农耕才进行的 。
山海经内各地怪物,应如此释解:
一身多头是一个人群内酋长众,一头多身是大分支系多 , 若多尾是小支系众,若混搭应是所驯物合体 , 若多肢则散且互助无盟有约 , 若贴身如一体则通婚 。
如一目则工匠,穿胸被抬是现仍用的滑杆 。等等 。
纵观,埃及人是用禽兽头人身式 , 与中国同,苏美尔人尚狮及翅与欧洲一致,而印第安羽冠与良渚微雕同 , 印伽修头与现东北人同习且与中国垂裆带一致 。
但苏美尔人用砖土,不用巨石砌 , 又与中国同 。
而印伽有巨石砌又与埃及通 。
因而,可如是说:
黄种人由非洲出发 , 入两河流域,非洲成墟;再向北遇冰源而向东,入亚洲,两河成墟;在亚洲以黄河几字处为中,分多支:
1.向东至白令海入美洲 , 再分一支入南美 , 南美支会巨石砌 。
2.勾通亚洲美洲的通信者,但大禹时,不颁鼎给没参治水者,而入不得中塬,自此断通讯,且留居冰塬上 。
3.向南渐扩散,从而北人南入 , 南不北进外 , 人众后分支下海 。海分入日本与南洋 。也有由云南返两河的 。
从而绕昆仓山天山有玉石之路.现称丝绸之路 , 有松辽入朝入日路及入冰塬及两美洲路,有东海入朝及日路,有南海入台日及南洋与越半岛路,有云贵入越半岛及入印度路 , 有云贵入藏返天山路 。
只不过中国古传说仅述一个昆仑墟了,另三个没述出 , 所以现仅知昆仑中墟 , 不明西王母瑶池在昆仑西的产恒都斯坦玉处了,此为第三墟 , 两河是笫二墟,埃及是第一墟,再入非洲内地些为出发集结地 。
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