从这个意义上来说,远古“王”者教化、御防、保养民众的意味更多 , 所谓“王天下”即如导师之启蒙孩童、父母之抚养子女一样 。
——《孔子家语·王言解》中说“上之亲下也,如手足之于腹心;下之亲上也,如幼子之于慈母矣 。上下相亲如此,故令则从 , 施则行,民怀其德,近者悦服 , 远者来附,政之致也 。”这才是孔子理想中“王天下”、应该才是远古“王”者的基本含义 。
至于后世依靠武力、凭借杀伐征讨而成为帝王天子的所谓“王”者与此境界已有天地之远了 。
“大王亶父居邠,狄人攻之;事之以皮帛而不受 , 事之以犬马而不受,事之以珠玉而不受,狄人之所求者土地也 。大王亶父曰:‘与人之兄居而却杀其弟 , 与人之父居而杀其子,吾不忍也 。子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之,不以所用养害所养 。’因杖策而去之 。民相连而从之 , 遂成国于岐山之下 。夫大王亶父,可望能尊生矣 。”
真正的王者最基本的素养就是“尊生”,也就是敬畏生命 。不管是自己的还是他人的生命都值得敬畏与珍惜,所以不应该为了养活人的土地、财物而让人们去死——“不以所用养害所养 。”
【君权至上是什么意思 王字三横一竖代表什么】正因为如此,真正的王者就像冬日里的暖阳、酷暑下的荫凉,人们自然就会相连而从之 。而不是依靠武力与暴政——狄人如此,后世的所谓“王天下”者与狄人有什么区别呢?
所以说,后世之“王”与远古之“王”,意趣已是相去甚远了 。
王:君王之意 , 掌权者,最高统领,至高无上,最大的意思
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