最让恩里科喜欢并钦佩的同学是卡罗纳 , 因为小时候生病而推迟入学的卡罗纳在整个三年级中身材最高、力气最大、人品也最为高尚 。 他为人友好 , 正直 , 喜欢打抱不平 , 恩里科认为他是能“牺牲自己的生命而救助朋友的人” , 是“一个正直重名誉的绅士” 。
从这里一件件的小事中我们可以让孩子知道 , 友谊不分贫贱 , 不分高低 , 只要有爱 , 人人都可以是好朋友 。
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人间大爱是一种以世界为怀 , 容纳了世间一切苦乐的普遍之爱 , 这种普遍之爱还随时随处外化为对人世冷暖疾苦的殷殷眷注 。
在“小泥瓦匠”一篇中 , 恩里科的母亲为孩子做了一个很好的榜样 。 她没有让恩里科擦掉被泥瓦匠弄脏的沙发 , 并告诉 孩子“劳动并不脏”;在“小丑”一篇中 , 恩里科的父亲帮助马戏团写文章来宣传他们的表演 , 为此吸引了许多观众来观看节目 。 他告诉孩子“他们虽是在街头卖艺 , 但是却是在诚实谋生 , 给大家带来了欢乐” 。
在“父亲的看护者”一篇中 , 一位少年去医院看望生病的父亲 , 却在护士指引下阴差阳错地将另一个脸上发了丹毒、又不能开口说话的人当作父亲照顾;五天后在医院无意中见到已经康复的父亲 , 这位少年仍毅然选择留下来 , 无怨无悔、任劳任怨继续照料病人直至最后一口气 。
这位少年面对需要帮助和关怀的陌生病人 , 用实际行动诠释了无私奉献的人间大爱 。
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《爱的教育》通过一些生活中的小事 , 告诉我们应该爱别人 , 关心别人 , 学会宽容 , 学会如何与人相处 , 让孩子在阅读故事中切实体会到爱的意义 , 提升爱的感受 , 从而更好地用于自己的生活实践中 。
《爱的教育》是亚米契斯从儿童的叙述视角 , 以人性善为基点 , 诠释的是全人类共同的情感与爱的真谛 。 这种爱彼此勾连 , 融贯浑成 , 蕴含着亚米契斯的理性思考 , 他率切而浓重地揭示了爱这一社会情感的理想品质 , 表达了他的理想和对真善美的追求 。
亚米契斯说:“凡是读这部书的人都将无法抗拒它的魅力 , 是无可争议的教科书 , 它所饱含的教益、慰藉和激荡的情趣无不使所有的人流下动情的眼泪 。 ”
实情确是如此 , 首次对照日、英文把该书介绍到国内的教育家夏巧尊先生就曾说过 , 他是流着泪读完这本书的;而巴金先生在亚米契斯的另一本作品《过言之花》译本的序言中写道 , 他最初是满含热泪读完《爱的教育》的 , 受到了深深的感动 。
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《爱的教育》饱含了亚米契斯对普罗大众深沉的关爱 , 体现了作者博大的人道主义精神 , 也体现了乐观、积极向上的人文精神 。 爱的言外之意是真善美 , 是人的理想追求 , 亚米契斯正是用许多小故事生动地向我们表达了他的爱的观点 。
而最为可贵的是 , 亚米契斯将他所有的腑肺之言贯注入了一个童真的世界——《爱的教育》里 。 亚米契斯以简易的故事、 晓畅的情感、诗人般优美的语言、哲学家般的深邃洞察力、绅士般的优雅风度、生物学家般的广博 , 把读者带到广阔的社会中去 , 娓娓而谈、循循善诱 , 为儿童读者提供了大量可作人生参照的直观形象 。
当一切都从孩子的观点出发 , 当孩子充任了情节的主角 , 整本书也就具有了另一种清新蕴意 。 所以 , 《爱的教育》一部不朽的作品 , 表达的是个体生命的体验 , 触动的是带有普遍意义的人类情感 , 这正是作品的魅力所在 。
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