人是具备七窍的 , 猴子都有九窍了 , 还多两窍 , 所以也能修成仙体 , 为什么把猴子和人区别对待呢?
言外之意 , 人要是修成仙体 , 铁定不会被剿除 , 猴子跟人没啥区别 , 不该区别对待!
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三、
之所以说孙悟空已经修成人身 , 书中也是有记载的 , 在他除掉混世魔王的时候 , 就有提到:
“原来人得仙体 , 出神变化无方 , 不知这猴王自从了道之后……”
在孙悟空上天后 , 不懂得行礼 , 玉帝也说过他初得人身 , 不懂礼数 , 情有可原 。
所以 , 凡间出现了这么一只猴子 , 神通广大 , 还修成了仙体 , 理应召到天庭当官 。 这一点 , 也跟之前菩提祖师的预判相适应的 , 当初他赶孙悟空走的时候 , 其实就意料到了 。 这猴子已成仙体 , 早晚会上天庭 , 但一旦上了天庭 , 是会惹祸的 。
当然 , 召孙悟空上天当官 , 也有着天庭自己的意图 , 道理也很简单:
比如我们现在的官员 , 在没有当官之前 , 你可以说话不遮不挡 , 无所畏惧 。 可是一旦穿上那身衣服 , 自己就开始约束自己了 , 生怕这个乌纱帽会丢了 。
同样 , 把孙悟空召到天庭 , 给弄个编制 , 就等于将其约束了起来 , 他总不至于再跑到凡间胡闹吧?
而且还可以根据他的表现 , 再定下一步的策略:
“若受天命 , 后再升赏;若违天命 , 就此擒拿 。 一则不动众劳师 , 二则收仙有道也 。 ”
天庭还是很讲道义的 , 你要是按部就班听从组织安排 , 那么以后再给你升官 。 若是你不听天庭招安 , 那天庭也已经做到仁至义尽了 , 是你自己不识抬举 , 这样我们出兵擒拿你这个已经成仙的猴子 , 也就师出有名 , 不会被世人谴责 。
这也从侧面印证了前面的观点 , 生灵一旦修成仙体 , 天庭没有正当理由不能擒拿 , 正所谓收仙有道!
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四、
其实 , 修炼成的仙体也是有尊卑之分 , 在真假美猴王的时候 , 如来佛祖曾经说过:
“周天之内有五仙 , 乃天、地、神、人、鬼……”
也就是说 , 仙分五类 , 从尊到卑分别是天仙、地仙、神仙、人仙和鬼仙 。
这也不是我杨角风瞎说的 , 在五庄观 , 孙悟空推倒了镇元子的人参果树后 , 曾经跑到蓬莱仙岛求助 , 福寿禄三仙就讲过这么一句话:
“你这猴儿 , 全不识人 , 那镇元子乃地仙之祖 , 我等乃神仙之宗 , 你虽得了天仙 , 还是太乙散数 , 未入真流 , 你怎么脱得他手?”
这句话是什么意思呢?
就是说 , 镇元子是地仙 , 我们是神仙 , 神仙比地仙要低一级别的 , 所以我们在他面前也是矮了一头 。 而你孙悟空 , 虽然得了天仙 , 听起来比地仙要高级 , 但你的天仙没有入真流 , 打不过地仙之祖啊 。
同样 , 在五庄观的土地被冤枉偷了人参果后 , 也跟孙悟空讲过:
“大圣 , 错怪了小神也 。 这宝贝乃是地仙之物 , 小神是个鬼仙 , 怎么敢拿去?”
由此可见 , 西游世界修成的仙体 , 也是分级别的 , 而孙悟空虽然是个太乙散仙 , 但却属于天仙级别 , 书中也是有两处记载的 。
比如太白金星带着孙悟空去天庭时 , 书中说了一句:
“高迁上品天仙位 , 名列云班宝箓中 。 ”
后来七衣仙女介绍蟠桃会邀请的人员名单时 , 也提到:
“还有五斗星君 , 上八洞三清、四帝 , 太乙天仙等众……”
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