读了上下五千年这本书,我知道了历史上有没有纣王( 二 ) _生活百科

三皇时代的中华古国是远古原始公社部落联盟制国家。三皇时代阶级分化不明显，但已经初露端倪。社会分工更加明显，农牧业之间、物质生产和精神生产之间以及它们各自内部的分工、分化，造成了初步的阶级对立，这为国家的发育创造了前提条件。
四、研究历史要借鉴西方史学而不能迷信西方
1.破旧立新，恢复文明自信。
“破旧”就是打破西方中心主义和西方史学标准。什么“文字、青铜器、城邦国家”三大标准，只是部分标准而已。中华黄土高原、北方草原不适合建造埃及和南美洲金字塔墓葬，也不太适合建设古希腊石头城堡，难道就可以断定中华古国城镇、庄园不存在吗？不能。“立新”就是恢复中华史学优秀传统，建立中华史学标准体系。
2.国家文明历史仅仅是人类国家文明的记录和呈现，不完全是原貌和真相。
历史记录和呈现要靠文字和实物遗存，但是也不能绝对依赖文字和实物遗存。远古、上古国家文明史应主要考察农业产生与发展的历史。“国”是有组织领导、有城墙、有边界的城邦和民族（经过部族融合的）生存发展区域。“家”是可以存身、畜牧（包括有目的的游牧）、照顾家人的最小生产和社会单位。根据农业考古资料推论，中国国家文明史至少有九千年到一万年。
中华远古上古国家文明史可以从以下多方面进行论证：
第一，中国文字语言历史。文字语言是国家统一的重要标志。伏羲帝作易经八卦，是远古哲学思想体系和治国安民理念的结晶，并能够流传，如果没有文字记述，单靠口语传承是很难想象的。国家权力运转离不开文字作为媒介沟通上下和四面八方。
第二，中国口传语言历史。口传语言方面，要重视方言和上古语音及地名、人名与国家的关系。
第三，中国城郭建筑历史。要多挖掘上古城墙、院墙等建筑遗址，院墙是家的标志之一，城墙是国都和国家的重要标志，长城是成熟发达国家（包括方国、邦国）的军事防御工程，不是国家陆地边界。
第四，中国墓葬考古历史。墓葬资料应该最为丰富，应注重地下保护和发掘。
第五，中国人口分布历史。包括历代人口数量、家族部族传承与融合、血缘基因研究。
第六、中国上古、远古行政区划历史。九州、江河、山海、湖泊等地名命名。
第七，中国民族文化历史。包括特有的思想政治哲学和民俗心理宗教等。
总之，历史研究可以从实从“虚”，互相印证。
可以确定，占据地理文明优势高地的中华古国文明历史，是人类国家文明历史最悠久的地区之一。
综上所述，说什么“商纣王之前中国就没有历史了”，这是不能成立的。这句话似乎还是在说已经消失了的，西亚中东古苏美尔文明、北非与西南亚古埃及文明，时间上一定比中华黄土高原与中原古国文明要早，这可能也属于历史虚无主义，是值得商讨和论证的。（待修改）

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