|古老的汉字蕴含着怎样的文化基因？( 二 ) |说解汉字一百五十讲|李守奎

远古时期的艺术精神也在汉字中留有痕迹，作者指出“艺”最初的意义是种植植物，其本字为“埶” ，《说文解字》：“埶，种也。从坴、丮，持亟种之。 ”甲骨文的字形表示劳作的人手持植物种在土里，先秦艺术正是从农耕文化中诞生的。关于乐器的古文字构形往往与其吹奏方式相关，比如“龠”是管乐，甲骨文构形是把竹管捆在一起，上面有个倒过来的“口” ，表明这个乐器是用口吹的。 “樂”是弦乐的表意字，意为木头上有丝线。 “画”在甲骨文中指两种绘画工具， “聿”和“规” ，在金文中从聿、从周， “周”是雕刻的“雕”的本字， “雕”本写作“琱”“彫” ， “玉”是雕刻的对象， “彡”是雕刻的花纹，可见绘画与雕刻是同源的，而且都是形象艺术。
汉字具备高度的形体美与艺术性，如美国学者福开森认为：“中国的一切艺术，都是中国书法的延长。 ”中国汉字从字体发展方向看，主要是向着简洁、美观的方向发展。作者指出， “人”的古老字形原本是侧立的，有点弓腰驼背的样子，而在字形演变中， “人”慢慢直立起来，这既与人直立行走这一显性形体特征相关，也是出于对文字结构匀称稳当的书写追求。文字形体的演变不仅受语言深层结构制约，更受到文字表层结构演变规律的影响，比如“坐”字，甲骨文“坐”中只有一个跪坐的人形，秦文字为了结构对称，写成两个对坐的人形。 “坐”字的表意功能减退，字形却越来越匀称。如作者所言，求美是汉字演变的动力。
汉字是科学的，汉字文化普及一方面需要学术化，另一方面需要通俗化。本书正是兼具了学术性与通俗化。作者李守奎作为清华大学中文系教授，在文字学与古文字领域成果斐然，他多次承担国家社科基金重大项目，如“楚文字综合整理与楚文字学的构建”“清华简《系年》与古史新探” 。为了让古老汉字走近更多读者，李守奎教授进行了诸多尝试，他曾出版了《汉字为什么这么美》，在喜马拉雅平台播出了150期文化公开课，还在央视“开讲啦”节目向年轻人传播古文字的神奇魅力。《说解汉字一百五十讲》即是在这些课堂讲义、音频栏目的基础上形成的，整本书以通俗易懂的方式将汉字真相讲述给大众读者，在传递汉字之美的同时让更多读者对汉字的产生演变具有理性认识，可称是汉字理论阐释和文化普及的一次成功实践。（完）（文章来源：光明日报）
作者/闫赵玉
责任编辑：崔相光