如果是感恩曹丕将自己由鄄城侯改封鄄城王,那应该是哥俩矛盾的缓和,是政治上重新有了机会,理该是心情大好,不该用恋爱失败来表现自己对理想追求破灭的绝望 。
因而,“甄”“鄄”通假一说 , 太过牵强附会 。
当然,碍于礼教名分,曹植不能做出非分之举,通过诗词歌赋委婉地表现自己不满的情感,是可能的 。
但取一个《感甄赋》的名字,就莫名其妙啦,让人费解 。
由此,我认为,《感甄赋》就是因甄氏而作 。
在初期,叔嫂之间的这份情感,单纯且不强烈,或者说是淡淡的无邪的相互欣赏而已 。
曹植兄弟之间也没有多少芥蒂 , 文学上的共同爱好,彼此之间相互唱和,也许是常有的事 。
他们之间的关系,与普通百姓家里兄弟关系,叔嫂关系相差不大 。
但随着“世子之位”的争夺开始,这一切都发生了变化 。
在曹植失去世子之位,甄氏因失去宠爱导致退出皇后竞争之后,叔嫂两人的命运相似,在情感上或许就会有了共鸣 。
惺惺相惜之感,拉近了彼此感情上的距离 。
由于政治上的需要 , 曹丕不得已将甄氏处死 。
出于同样的需要,曹丕继续打压曹植 。
但在情感上,又不能彻底割裂开来 。
于是,就有了后来“曹植入朝,曹丕赉枕”之说 。
由于曹植叔嫂之间的交往,一开始并不是偷偷摸摸地进行的 , 曹丕是清楚的 。
后来的境遇,曹丕也会想象到的 。
正是因为曹丕把他们既作为政治对手或政治隐患来防范和清理,又对夫妻之情,手足之情,难以隔绝,从而有了赉枕的可能 。
人死啦,就没有了威胁,但感情上还是存在追忆 。
如果说曹丕对甄氏之死有所追悔的话,我倒不以为是 。
但毕竟是十多年的夫妻感情,而且曾经是非常深厚,看到兄弟,看到儿子,想起甄氏,是合情合理的 。
帝王也是人,不可能不食一点人间烟火 。
或许曹丕借此事,提醒曹植:感情归感情,政治归政治 。兄弟,你好自为之吧!
至于为崔氏而作,我觉得差得太多,就不多啰嗦啦!
最后附上甄氏的《塘上行》,有兴趣的友友们,仔细品味一下吧 。
《塘上行》
蒲生我池中,其叶何离离 。傍能行仁义,莫若妾自知 。
众口铄黄金,使君生别离 。念君去我时,独愁常苦悲 。
想见君颜色,感结伤心脾 。念君常苦悲,夜夜不能寐 。
莫以豪贤故,弃捐素所爱? 莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤?
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯? 出亦复何苦,入亦复何愁 。
边地多悲风,树木何翛翛! 从君致独乐,延年寿千秋 。

文章插图
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