紫房日照胭脂拆,素粉风吹腻粉开 。怪得独饶脂粉态 , 木兰普作女郎来 。既然白居易和杜牧都有歌颂木兰之事,说明花木兰之事是真实存在的,而且是发生在唐朝以前 。

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3、另有许多民间和非官方正史都确切地记载和证实花木兰事迹的真实性 。关于花木兰事迹的记载广泛存在于许许多多的县志之中,比如《河南远志》、《归德府志》、《虞城县志》、《俱宁府志》等等 。《隋唐演义》之中也有花木兰的描写,不过其中的花木兰是作为隋末唐初的人物所存在,这里的花木兰与窦建德的妹妹窦线娘结拜为姐妹,在帮窦线娘送信给罗成之后,其女性身份被可汗获知,可汗欲纳之,花木兰自杀 。
花木兰的存在的年代有三种说法,姚莹在其著作《康輶纪行》之中认为花木兰认为花木兰是北魏孝文帝至宣武帝时期的人物;宋翔凤在《过庭禄》之中却认为花木兰是隋恭帝时期的人物;程大昌在《演繁露》之中却认为花木兰是唐初时期人氏 。
关于花木兰的出生地有谯郡、宋州、黄州、商丘四种说法,姓氏也有姓朱、姓木兰、姓魏三种说法 。对于这种无价的无形资源来说,能够挂上号的地方都是不会轻易放过的,公说公有理,婆说婆有理,莫衷一是 。

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总之,我认为花木兰是一个历史上真实存在的人物 , 且本人比较崇尚于花木兰姓花,属于北魏拓跋焘时期的人物这种说法 。至于她为什么能够成功进入军中,又为什么能够在军中呆上十二年不被发现,这个应该是花木兰在还没从军之前就已经谋画好了应对之策,这也是她的过人之处,但这也是秘密 。
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这个是假的 , 古代从军是经过严格审查的,首先是户籍审查——家中独子可不参军,然后是子嗣审查,如果无后代者不可参军,像花木兰这样的除非是变性了 , 否则是难以逃脱审查的,用最简单的论断来看,这些年难道花木兰从不洗澡从不上厕所吗,那时候没有茅厕没有单独的浴室 , 所以论断其参军是根本不成立的 。只是后人剧作时创作的人物而已 。
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