可有一个问题又来了,同样在《史记》当中,有这样的记载,胡亥初即位,听赵高之言要杀蒙恬蒙毅两大功臣,子婴直接就到胡亥面前进谏 , 他说昔日赵王赵迁杀李牧 , 燕太子姬丹阴用刺客荆轲来刺先帝而背叛秦国,齐王田建杀世代忠臣而重用奸臣后胜,最后亡国饿死,都是不好好对待有功大臣,而最终遭受大祸的呀 。
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胡亥对子婴的劝告 , 没有听从 , 但也没有对他表示出任何不满和责罚,这就奇怪了,如果说子婴是公子高之子 , 按理他没有这么大的谱 , 敢以侄子的身份直接说叔叔的不是,还能丝毫无伤,全身而退 。
那子婴会不会是始皇长公子扶苏的儿子呢?《史记》中有载,赵高与女婿阎乐、弟弟赵成说的话,“子婴仁俭,百姓皆载其言 。”也就是说子婴早在咸阳百姓当中就具备较高的声望,那他到底是何人呢?就算扶苏本人在百姓心中的地位也不过如此吧,若是扶苏之子,应该还没有这样的影响 。这一切都说明子婴是一个年岁较长,在百姓当中威望较高,对胡亥威胁不大 , 或者说胡亥也不敢轻易开罪 , 但又亲之信之的宗亲子弟 。
《史记》又载“赵高劫令胡亥自杀,引玺而佩之,左右百官莫从,上殿,殿欲坏者三 。高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟 , 授之玺 。”“立二世之兄子公子婴为秦王 。”意思就是赵高劫住胡亥逼迫他自杀,然后自己将传国玉玺佩在身上,想自己做皇帝,可是秦朝的百官没一个肯听从他的 , 他就自己准备坐上大殿的龙椅之上,结果大殿像地震一样摇晃了三次,赵高才知道上天不使其得逞,群臣也不答应,于是召来了始皇的弟弟,将玉玺授与了他 。后来才立胡亥哥哥的儿子子婴为秦王 。
这里很多人就感觉自相矛盾了,有的认为子婴是始皇之弟 , 也就是胡亥的叔叔,应该是除成蟜之外的庶出皇叔 。也有人认为后面不是讲“二世兄子公子婴为秦王”,那应该不是扶苏之子,就是公子高之子吧 。我们可以再运用一次排除法,也就是前面讲到的扶苏被赐死没多久 , 胡亥又要杀蒙氏兄弟,试问扶苏之子在这个时候敢站出来说话吗?显然是不可能的,且扶苏若有子,也必然在胡亥诛杀的名单当中,所以说子婴绝对不可能是扶苏之子了 。
剩下就是皇叔某和公子高之子的可能性 。《史记》讲到子婴乃二世兄子有数次之多,而提始皇弟唯有一次 。我们再一次单独来看提“始皇弟”的表述“高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺,子婴既位 。”这里讲是赵高杀胡亥的当天,他自己立马将传国玉玺挂在腰带上,但是群臣不肯听命于他,于是他当场把玉玺交给了始皇的弟弟 , 后来子婴就即位了 。这里也没有明讲始皇弟 , 就是子婴啊!
我们再看此后的另一段记载 , “令子婴斋,当庙见,受王玺 。斋五日,子婴与其子二人谋曰,今使我斋见庙,此欲因庙中杀我 。我称病不行,丞相必自来,来则杀之 。高使人请子婴数辈,子婴不行,高果自往,子婴遂刺杀高于斋宫,三族高家以徇咸阳 。”
也就是说,赵高杀胡亥那天,子婴并没有入宫(这也符合子婴谨慎的性格,或者是赵高刻意不让忠直的子婴入宫坏他大事),而是事后通知子婴准备登基典礼,子婴闻讯之后就称病说去不了,赵高亲自来请,结果被子婴所杀 。那此前的始皇弟就应当另有其人了,而应该是宗室中最为年长的一位掌管宗正的皇叔,所以才有赵高将玉玺交给他,而后再将子婴请出称王登基,这才最为符合情理吧!
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