朱见深已经是太子，为何于谦在土木堡之变后执意拥立朱祁钰？( 二 ) _土木

孙太后的这两道诏令说得很明白，郕王总国政是辅佐太子，如周公辅成王，英宗能迎回自不必说，迎不回，由英宗周妃所出，此时两岁的皇长子朱见深即位，瓦剌亦不能以英宗为奇货。
这样的安排，其实很稳妥，如果郕王能认清这一点，以后就不会有夺门之变，郕王也不会自取其辱;而于谦如果能认清这一点，则不会先为拯救大明社稷的忠臣英雄，后成身首异处的惨死冤魂。
然而，正如《大明风华》中明宣宗朱瞻基点评于谦的那样，于谦是先忠社稷，后忠君王;他心中爱的是天下社稷，而不是大明朱家。

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随后，因为瓦剌也先频繁挟持明英宗袭扰大明边城，以于谦为首的外廷大臣便提出了一个主张：国赖长君。
于谦认为，拥立郕王朱祁钰即皇帝位，一来可以安定天下人心，有利于保卫京师;二来，只有别立一天子，才能使瓦剌也先无奇货可居，这样反倒容易迎回英宗。(但有一个前提，拥立长君，以后和谈，绝不能为了迎回英宗迁就瓦剌也先。)
为江山社稷，于谦确实忠心可鉴，但站在明英宗角度，此种忠臣是能要了他性命的，甚至在孙太后那里，因为贤明，她虽然应允了于谦的主张，但内心深处，则一定有阴云。
夸张一点说，于谦拥立郕王朱祁钰，是挟真理令天下，其中是埋有巨大隐患的。
也可以说，此举并不能赢得朝堂上的所有人心，毕竟封建纲常首先讲的是君在上，至于社稷为重，君王为轻，这话只能拿来说说，是不能真拿来做的。