曹植与甄宓有私情吗?《洛神赋》到底是怎么回事?( 二 ) _洛神赋

女神居然降格为女鬼，令人唏嘘。她的死，以及死后的惨状，皆有些奇怪，似乎隐藏着什么宫廷秘闻，不是历史之谜，也容易被制造为历史之谜。加之曹植也蹚上这股浑水，在甄宓死后不久，写下这所谓的“感甄赋”，使得这一桩公案更加狗血，不怪唐人李善抓心挠肺，解读出那些雅事。
其实，曹植的《感甄赋》“发表”后，他哥曹丕一点反应都没有。如果真如李善所言，曹植曾经对嫂子有情，那么曹丕读到兄弟的大作后，恐怕又要把刀架在他的脖子上，令其再写一首新的“七步诗” 。退一步说，即便曹植只是同情嫂子的惨遇，也会遭到兄长严厉的打击报复。皇帝的家事，岂容他人置喙。更何况，曹植本身就是最能撩拨曹丕神经的特殊人物，甚至曹植站在洛水边，充分发挥他诗才的那一刻，他哥的密探也许就躲在不远处，与他一道看着“洛神”发呆。

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说到底，曹植只不过是患了文艺青年的通病，现实不如意，便找鬼神寄托悲愤。遥想从前，他也是很风光的，曹操一度想传位于他。可他不珍惜，老犯诗人的狂躁症，不按常理出牌，未能严格执行军令，曹操才将他从接班人的队伍中剔除出去。曹操与曹丕虽然也是诗人，幸甚至哉，更会歌以咏志，但这对父子首先是政治家。
曹植就不同了，他往往就忘了自己首要的身份，乃曹丞相的儿子。甄宓嫁给曹丕时，曹植才十三岁。那个时候的曹植，应该不会如传说中的那样多情。之后，随着他与兄长的夺嫡大战摆在桌面上，那么他与嫂子就更难如后人所希望的那样诗情画意了。但历史总是光怪陆离的，曹丕驾崩后，甄宓的儿子曹弊隽嘶实郏醯檬迨宀苤残吹摹案姓绺场?nbsp;，毕竟有一个“甄”，与母亲的姓同字，便将“感甄”改成了“洛神” 。

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可惜，魏明帝的苦心，再次无可避免地被后人理解为欲盖弥彰。巧的是，魏明帝对叔叔曹植是敬而远之，从来不加以重用，与他父亲曹丕的做法异曲同工。仿佛魏明帝对叔叔有着难以言说的不满，这正好可以被解读者充分利用，尽情去想象。
还有一个说法，曹丕在下令赐死甄宓之后，做了一个梦，然后他便请一位鼎鼎有名的术士解梦。算命先生说，此梦预示着天下将有一个贵妇人冤死。曹丕一听，意识到甄宓不该杀，便立即收回成命。可惜为时晚矣，甄宓已经香消玉殒了。曹丕不仅相信这种毫无逻辑可讲的东西，据说他还亲自操刀写过鬼话连篇的志怪小说。难道，曹丕是受到某个算命先生的蛊惑，甚至是他自己掐算出了什么蛛丝马迹的“天机”，才对妻子甄宓痛下杀手的?
历史上的甄宓，如古代绝大多数女子一样，本无名号，只有姓。而洛河里的那位女神，正如曹植在赋中所故意交代的那样，最开始是指伏羲的一个女儿，她溺亡于洛水，成了神女，还被尊称为宓妃。于是“洛神赋”流传千古后，曹植的嫂子便有了甄宓的大名。或者，干脆直接与“洛神”这个概念挂钩，甄宓又被后人叫做甄洛。

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可是，伏羲的女儿荣升为被人铭记的“洛神”，又在很大程度上沾了曹植大作的光。以至于，到底是先有洛神，还是先有曹丕的妻子甄宓，都叫人疑惑了。妙哉，历史、文学、传说、神鬼、梦的预言、唐人的精彩解读等等元素，在时空隧道里相互交融，发酵成曹魏家族最荡气回肠的往事。