已灭绝长臂猿遗骸是怎么回事?真的是秦始皇祖母的宠物吗?( 二 ) _的是

胡松梅表示，确定“帝国君子长臂猿”的种属只是一个开始，下一步准备做DNA方面的研究，来确定其和现在长臂猿种类的关系。

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古代人都会养哪些宠物?
对于宠物的饲养，其实很早就有了，在古代，养宠物的大多是达官显贵，毕竟穷人们哪来那么多粮食给宠物吃。
最受贵人们欢迎的宠物当然是狗，从古至今，狗都是人类最忠实的朋友。养狗不但成本低廉，而且还能看家护院、捕食打猎，有时还能干些猫的事，比如抓耗子。值得注意的是，在电视上也会看到那些少爷恶仆牵着一两条大狗，在集市上横行霸道、欺压良善、调戏，貌似狗还能充当打手??
唐代的仕女图《簪花仕女图》上面就有狗的踪影，不过它主要职能就不是看家啦，而是给贵族妇女玩赏，消磨时光的好帮手。额，现代也是如此吧，毕竟没看见农村有养泰迪之类的宠物狗来看院子。
苏东坡有《密州出猎》词：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“黄”者，黄狗也，“苍”，苍鹰也，打仗的时候，这两个宠物没少帮忙，立功受勋，自然也是宠爱有加了。
不只平民贵族，连皇帝都喜欢养狗。清朝的雍正皇帝有两只爱犬，一只叫“造化” ，一只唤作“百福”，为了让爱犬穿上舒适漂亮的衣服，命裁缝：“给造化狗做纺丝软里虎套头一件，再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一件。”做好衣服后，他还会仔细查看，看看哪颗纽扣钉得不结实，哪个细节不够漂亮，要是他觉得狗狗穿着不舒服了，就会大发雷霆，让裁缝们重新制作，为了常常可以看到狗狗，雍正还找西洋画师为狗狗作画，画稿完成后，他会亲自过目，狗尾巴的毛画短了，身体画小了，都得重新画。看来四爷也是个彻彻底底的狗奴啊。

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除了狗，《簪花仕女图》中还有一种动物——鹤!
讲到贵族妇女赏鹤，古人还真的对鹤有特别的感情。宋朝就有个隐士叫林逋的，住在杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子” 。
但是喜欢鹤也有反面教材的。战国时期的卫懿公也特别喜欢鹤，用精美的刺绣来装饰鹤、让鹤乘坐华美的车。国家打仗的时候，“国人受甲者皆曰：‘使鹤。鹤实有禄位，余焉能战?’”这是对卫懿公不重视人才的讽刺：你还是率领你所宠爱鹤去打仗吧，我们都是你所抛弃的人，怎么能出战呢?但是卫懿公还真就带着自己心爱的鹤去迎战了，结果?结果当然是输了啊。
古人不但养狗为宠物，还养乌龟作宠物，《论语·公冶长》讲到鲁国贵族人看到乌龟长寿，于是将乌龟视为灵物，为乌龟建了很奢华的屋子，是为“山节藻棁”——乌龟的屋子大梁上的斗拱雕着山的形状，这就像现在一些富人给自己爱犬买奢华的狗窝一样。
乌龟受宠的历史，与“龟”相关的字多半是好字，包含好好和吉祥的意思，比如古人喜欢叫自己的名字为“龟年”(江南逢李龟年，期待自己长命百岁)，当官的老公称为“龟婿” 。后来，龟的地位才一落千丈，成了嘲笑的对象，如“缩头乌龟”、“龟儿子”、“龟孙子”等等，现在，好象也不太有人敢取名字跟乌龟沾上一丝半点的关系。
狗能通人性，所以狗尤其受人宠爱，而鹦鹉能言，成为讨人欢心的宠物。唐人朱庆余的《宫中词》诗：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”这首诗是写皇宫里那些宫女闲得无聊，养鹦鹉解闷，但又不敢在鹦鹉面前说三道四。因为，鹦鹉会学舌，要是自己说错了什么被鹦鹉学去，在皇帝或是别的宫女面前说出，就会“祸从口出” 。这日过的确实是够苦了。