明李日华《六研斋笔记》中有这样的记载:
“‘俗饮’以手指屈伸相博,谓之豁拳 。盖以目遥觇人,为己伸缩 之 数 ,隐 机 斗 捷。余甚厌之,以其启迁坐号之渐也 。然唐皇甫 松 手 势 酒 令 皆有名,大指名蹲鸱 , 中指名玉柱,食指名钩戟,无名指名潜虬,小指名奇兵,掌名虎膺 , 指节名私根,通呼五指名五峰 。则当时已有此戏矣 。”
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明清小说中有很多关于猜拳的记载,《红楼梦》第六十三回道:“彼此有三分酒,便猜拳赢唱小曲儿 。”《水浒传》第一百零九回写道:“猜拳豁指头,大碗价吃酒 。”清朝人赵翼也有诗云:“老拳轰拇阵 , 谜语斗阄戏 。”
今日之“豁拳”,有许多种方式:除了我们通常所说的以博猜两人所出指头数量判定输赢者外,还有一种“小拳”,即按五个或三个(大拇指、食指、小拇指)手指头的循环大小来比输赢 。
“石头、剪子、布”自然也是其中一种 。而从此方法派生出的“石头、沙锅、水”(石头打沙锅、沙锅舀水、水冲石头)等方式,均是以手势作为判定输赢的标准 , 可完全称之谓“手势令” 。
其它的还有诸如“杠子、老虎、鸡、虫”(谓之“打杠子”,其循环顺序是杠子打老虎,老虎吃鸡,鸡吃虫,虫蛀杠子) , 虽然不以手势代替动物或工具,但原理相同 。类似的豁拳方式还有一些,而这些又都是民间最流行的方式 。
对于一个世界流行、又缺乏文献记载的游戏,要想弄清它的起源是很困难的 。虽然我们可以从记载中得知 , 汉代时已经有了行酒令猜拳,但具体形式却不得而知 。
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但这可能从侧面证明了剪刀、石头、布这种形式大多流传于孩童间,否则不会一点文字记载都没有的 。
这项游戏普及率很高,在全 国 各 地 也 都 有 不 同 的 叫法 。北京人叫“cei丁壳” , 上海人叫“猜咚猜” , 成都人叫“实拳儿”,西安人叫“猜咚吃”,天津叫“笨桥裹”,长春人叫“竞钢浪锤”,杭州人叫“琴棕绷” , 广州人叫“包剪揼” 。全国各地的叫法可谓五花八门,但酒桌上划拳、猜拳的叫法却差不多统一,可见这个形式的豁拳出现的时间不会太早 。
为何会没有详细的记载呢?或许那些写书的文人们觉得,这只是市井孩童间的游戏,他们万万没想到会如此流传下来 。因此也就没有花心思去记述 。
1842年,英国人在伦敦成立了“石头、剪子、布俱乐部”(The Paper Scissors StoneClub),随着来自世界各国会员的增多,1918年改名为“国际石头、剪子、布俱乐部”(World RPSClub) , 与此同时,总部也从伦敦搬到了加拿大的多伦多市 。1925 年又改名为“国际石头、剪子、布协 会”(The wbdd RPSSociety) 。
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该协会从 2002 年开始每年举办“剪刀、石头、布”国际比赛,吸引了来自五湖四海的选手,引起国际媒体的广泛关注 。
真正的“剪刀、石头、布”比 赛 是 一 个 有 趣 的 心 理较量 。剪刀、石头、布的策略是随机地选一个 , 但是人类不能达到真正随机,所以比赛的技术在于利用对手的非随机性,因此这个游戏其实是双方博弈的过程 , 也是双方心理较量的过程 。
根据博弈论,最优玩法其实就是一种随机的选择 。因此,当排除心理因素后,这是一个简单并且直观的游戏 。事实上,如果对手是人或者非随机程序的话,那么几乎可以肯定他采用的是某种“次优”策略,这种情况下,针对对手的弱点可以设计出一个更好的策略 。
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