苏东坡为何被称为坡仙( 二 ) _被称为

庆历三年(1043)，朝廷开始“庆历新政”改革，苏东坡被父母送入天庆观读书。少年苏东坡渴求知识，总爱打破砂锅问到底。
一天，张易简的朋友从京城带来了诗人石介写的《庆历盛德诗》，苏东坡从旁窃视，好奇地询问先生，诗中所写的这些人是干什么的?张易简说：“小孩子知道这些有啥用?”苏东坡回答：“如果他们是天上的神仙我就不敢知道，既然他们是人，知道又有什么不可以呢?”苏东坡的回答让张易简刮目相看，他给苏东坡详细讲解《盛德诗》，称赞韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等四人是人中豪杰，鼓励苏东坡以他们为榜样，学好本领，将来报效国家。
苏东坡当时虽然不完全懂得先生讲的道理，但他的心目中却从此立下了精忠报国的远大志向。可以说正因为有了张易简的正确引导，才成就了苏东坡以后的伟大功业。

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3、痴迷道家在遭遇“乌台诗案”的沉重打击之后，元丰三年(1080) ，贬官黄州的苏东坡醉心佛道，寻求精神寄托，以逃避新党对他的监视、迫害。他潜心修道，对道家丹道修炼甚至达到了痴迷的程度。
元丰六年(1083)五月，苏东坡在黄州临皋亭的南畔筑屋三间，名之曰“南堂” ，并作有《南堂》组诗纪念。诗中云：“暮年眼力嗟犹在，多病颠毛窃未华。故作明窗书小字，更开幽室养丹砂。”苏东坡时年四十六岁，说自己“暮年”实指其心灰意冷的处境。他正处于耳聪目明、满头青丝、精力旺盛的时候，却不得不躲进幽室，潜心修道，靠提炼丹砂来打发虚度大好时光。由此，苏东坡开启炉灶，迷恋丹道修炼，一发而不可收拾。
苏东坡闭关修炼，期间作《阳丹诀》、《阴丹诀》，具体介绍了两种炼丹术。文中记叙了他利用人体尿液、乳汁进行炼丹的方法，实在令人匪夷所思。也不知东坡是如何得来这样离奇怪异的养生秘术?
苏东坡在黄州时，有多位道士前往拜访，更有人直接给他馈赠丹药。丹砂又称“朱砂”，是一种棕红色，色彩鲜艳的矿石。丹砂是道家炼丹的重要材料之一，道家用丹砂配合其他药物，以炉火炼制成丹，然后服用，据说久服可以令人身轻气爽，长生不老。秦汉时期，道家就开始炼制丹药。魏晋时期，文人士大夫服食丹药成为风尚，历代此风长盛不衰，绵延不绝。
丹砂的主要化学成分是硫化汞，具有毒性，但由于长生不老的巨大诱惑，即使服食丹药中毒身亡也被视为修成正果。铤而走险的人前赴后继，趋之若鹜。明清时期，甚至还有几位帝王，因服用所谓“仙丹”导致中毒，一命呜呼。
出于养生和道家修炼的需求，苏东坡开始大胆尝试炼制、服食丹药，到了晚年，竞至痴迷。绍圣元年(1094)六月，五十八岁的苏东坡被贬谪到惠州(广东惠州)，惠州所在的罗浮山正是苏东坡崇拜的炼丹家葛洪炼丹修行的地方。当年葛洪南行至广州，被刺史邓岳挽留，乃止于罗浮山炼丹。葛洪居罗浮山多年，优游闲养，著书立说。葛洪在其著作《抱朴子》中说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年!”，发出了令人振聋发聩的丹道养生宣言。
相传，苏东坡和儿子苏过在罗浮山葛洪炼丹灶附近搭建了一间“东坡山房”，并曾在这里清修炼丹。苏东坡追随葛洪，就连做梦都还在与葛洪谈论炼丹之事。然而炼丹并非易事，苏东坡苦心经营，孜孜以求，却总未能炼制出满意的“仙丹” 。他虽撰写了《阳丹诀》、《阴丹诀》、《龙虎铅汞说》等炼丹方术文章，但毕竟停留于理论层面。