历史上真正的王重阳是一个怎样的人( 二 ) _的人

王重阳曾经写诗，叙述自己得道后的心境：“地肺重阳子，呼为王害疯。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众心同。”大定七年(1167)，王重阳按照师父对自己的启示，决定前往山东传道。从此，他与“全真七子”的师徒缘分拉开了序幕。

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3、王重阳点化全真七子王重阳独自一人，一路携罐乞食，来到了山东宁海(今山东牟平) 。一天，王重阳在儒者范明叔家里，遇见了号称本州首富的马宜甫。二人一见如故，相谈甚欢。马宜甫前几天刚好梦见过一只仙鹤从自家花园地里涌出，见到王重阳的仙风道骨头，不禁为之折服。于是，他在梦中仙鹤飞起的地方，为王重阳建了一幢庵堂，命名为“全真”，这也是全真道得名的由来。
王重阳住进“全真”庵，意欲收马宜甫为徒，并且邀约他和自己一起入道西游。
马宜甫家资巨万，其妻孙氏美貌贤淑，还有三个聪明伶俐的儿子，真可谓是荣华富贵、春风得意的人生赢家。马宜甫对入道犹豫不决，妻子孙氏更是反对，特别厌恶王重阳的说教。
于是，王重阳决定留居马家，他五日一食，百日不出，用自己的修为，潜移默化地去教导马氏夫妇。
一天，王重阳馈赠马宜甫和孙氏梨子和芋栗，暗示他们夫妻两人即便再恩爱，终归也要分离。他还经常写诗、歌咏，与马宜甫相互酬唱。在王重阳的不懈努力下，马氏夫妇终于悟道，马宜甫改衣冠，对王重阳执弟子之礼。王重阳为马宜甫改名马钰，字玄宝，号丹阳子。这就是“全真七子”之首的马丹阳，他的妻子就是“全真七子”中的清净散人孙不二。
宁海首富马宜甫的入道消息轰动一时，前来拜王重阳为师的信徒络绎不绝。一个叫谭玉的人，恳求王重阳收他为徒。王重阳见他一副病入膏肓的样子，拒绝了他的请求。谭玉就赖着不走，当晚就留宿在“全真”庵中。第二天，谭玉的病竟然不治自愈了。王重阳于是收他为徒，为他改名谭处端，号长真子。到此时，王重阳才突然间明白了师父吕洞宾叮嘱自己“速去东海，投谭捉马”的含义。
“全真七子”即王重阳的七位嫡传弟子。马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人) 。他们的拜师过程各有传奇，其中虽有传说、虚妄的成分，但他们都抛弃了世间的繁华，一心向道，成为发扬广大全真教派的中坚力量。

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4、全真教为何能成为道教主流道教发展到金元时期，面临着变故革新的时代要求。
当时，道教外有儒家、佛教的挤压竞争，内有各种流派的纷繁复杂。王重阳应运而生，提出了“全真”的道家理念。他力主三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方法以修炼内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。
王重阳认为修真养性是道士修炼唯一正道，只有除情去欲，明心见性，才能返朴归真，证道成仙。他还规定道士必须出家住观，严守戒律，利人。对犯戒道士必须严厉惩罚，从跪香、逐出师门直至处死。全真道如一股清风给面临困境的道教带来了新气象，得到了教众的拥护，并且迅速发展壮大起来。
大定十年(1170)，王重阳病逝于河南开封。临死前，弟子们集于病榻前。王重阳给弟子交待了后事，他看见丘处机就说：“此子异日地位非常，必大开教门者也。”王重阳于是手书诗歌一首，书毕，奄然而逝，终年58岁。此后，以马丹阳为首的“全真七子”继承师父的遗志，继续四处传道。