水镜先生为什么说诸葛亮不得其时( 二 ) _其时

大家注意这个细节，司马徽与刘备在谈到各方人才的时候，说起到崔州平、石广元、孟公威和徐元直。刘备感叹“何颍川之多贤乎?”司马徽解释说天象大师殷馗(kuí)言道：“群星聚于颍分，其地必多贤士” 。而在诸葛亮出山后的第一战火烧博望坡之前，司马懿也出来了，大家看《三国演义》第39回，司马懿初次登场，被曹操任命为“文学掾”，说他是“颍川太守司马隽之孙，京兆尹司马防之子，主簿司马朗之弟也” 。

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从这个细节中我们可以看出，虽然司马懿是“河内温人”，但他的爷爷司马隽曾经做过“颍川太守”，毫无疑问，水镜先生对这个司马懿非常了解。再进一步推想，两人之间极可能有血缘上的关系，甚至有过思想上的交流，所以水镜先生能够知道司马懿的才能足以与“卧龙凤雏”相匹敌。诸葛亮的“隆中对”计划将会遭遇到强有力的阻击。
要说“水镜先生”司马徽与“冢虎”司马懿两人之间谋略方面的差异，其实他们都是绝顶的高人，都洞明世事，堪破人心，都对时局的发展有着准确的辨析力和高妙的应对良策。不同之处在于，一个是“出世”的高人，一个是“入世”的智者;一个是与世无争，旁观者清，一个是身入险境，当局者迷而已。
世事发展犹如百川到海，虽百转千回却终归一途，总的走向不会有什么改变，这是由“势”来决定的，正如《三国演义》开篇所言：“天下大势，分久必合，合久必分”，这个发展过程却是经常受到人的影响的，江流入海的结局已定，所能改变的只是水流奔腾的路途，但纵然你有“夺天地造化之法、鬼神不测之术”，终究难以阻挡天下大势的滚滚巨涛奔涌向海。能在惊涛骇浪中一叶行舟，明析大势，知其所归，你就算得上是“高人” 。