这种文人墨客之间的恶意抨击,后来更是被扩展成为有情节故事的传奇小说 。譬如说,宋代的传奇小说《杨太真外传》 。其中就虚构了一段场景:李隆基读过《赵飞燕外传》之后便感叹飞燕体态轻盈,经常害怕会被风吹走,而后对杨贵妃开玩笑,称杨贵妃“若汝则任其吹多少” 。
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这种恶意揣测,居然将李隆基本人给加了进去,还借对方之口堂而皇之的嘲笑杨贵妃身材肥胖,实在是令人不耻 。但是细细想想,这如何可能呢?杨贵妃可是李隆基最宠爱的妃子,为了她李隆基可是连朝政都荒废了 , 他又怎么可能用直白的语言来讽刺爱妃呢?
因此,杨贵妃之所以一步步从纤弱匀称的美人变成胖美人,实在是因为古代文人墨客对其妖魔化之下的一种刻意“改变” 。时至今日 , 经过千余年的宣传之后,在唐朝那个以胖为美的时代,杨贵妃便成了“胖”美人的代表 。
不过,既然杨贵妃并不是“胖”美人的话,那么唐朝这个朝代真的会如同前文所说那样“以胖为美”吗?
这一点,翻开古代文献资料来看,得出的结果可能并非人们预料的那般 。也许,“以胖为美”有着严格的“底线” 。
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3、以胖为美实际上,抛开历史中文人墨客对杨贵妃的体态描写不谈 , 就说唐玄宗李隆基的另一位宠妃梅妃,其体态的相关描写是这样的:“清丽俏瘦如梅” 。从梅妃受宠程度来看,当时人们的审美观不太可能是“以胖为美”的 。
此外 , 就如前文所说的那样 , 唐玄宗令高力士给太子选妃时 , 令其则人间女子“细长白者五人 , 以赐太子” 。既然皇宫选美的标准都是身材高挑纤细,那没道理整个唐朝会“以胖为美”吧 。
更何况,纵观唐人笔下所有吟咏女性的句子中,描述女子肥胖的词句几乎是没有的 。比如说 , 元稹笔下的崔莺莺是“肤润玉肌丰”的姿态,但也不过是略有丰腴而非是肥胖 。反观那些吟咏女性纤细之美的诗词,便是数不胜数了 。
像李贺的“愿作轻罗著细腰”以及白居易的“秋千细腰女”等等诗句描写,都可以看出那些文人墨客最喜欢的,还是“肩若削成 , 腰如约素”的窈窕姿态,而并非是所谓的“肥胖美人” 。
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至于世人为何会认定唐朝会以胖为美,在笔者看来,多半是世人对其有所误解 。从一些古籍资料来看,唐朝的人可能确实会喜欢一些略微“丰腴”的女子,因而后人将“丰腴”和“肥胖”画上了等号,就此认定唐朝会“以胖为美” 。
事实上,“略显丰腴”的美人无论在哪个朝代相信都会受到喜欢,但若真的是“肥胖”的话,想来是不太可能受到推崇的 。
结语:
总而言之,世人所指的“胖美人”杨贵妃,几乎可以肯定那并不是杨贵妃本人的形象,而是后人经过艺术加工之后,所展现出来的一种人物形象 。这个形象变迁或许掺杂了世人审美观变迁的因素,但更大程度上或许掺杂了政治因素 。
【杨贵妃真的是肥胖美人吗 唐代以胖为美或许是误会】比如说,在日本、韩国这些没有“女子祸国殃民”论调的国家,杨贵妃的传说故事都是非常美丽的 。所有关于杨贵妃的描写,是没有“胖美人”这般说法的 。由此可见,众人认知当中,杨贵妃是“胖美人”的说法是值得商榷的 。当然,至于能够彻底推翻这样的论调,那也有待考证 。
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