孔子临终前说了什么?是在对自己忏悔吗?( 二 ) _孔子

在《孔子世家》中有这样的记载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”这种爱好确实不同于其他普通孩子。但这样的记载应该是断章取义的，如果没有人引导，孔子不会天生喜欢上这样的活动。
而这项爱好与活动恰恰又是孔子最早的职业。这个职业就是“儒” 。儒这个字是因为孔子才发生了意义的改变，最初的“儒”就是在说文解字中记载：儒，柔也，术士之称。结合孔子的身世，三岁丧父，十七岁丧母，还有孔子弟子的口述，在《论语·子罕》有这样一句话：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉” 。
将这句话翻译过来就是：孔子出外以事奉公卿为业，回到家还要照顾残疾的兄长，在外为别人办理丧事更是不敢不尽力，同时，孔子在外不被酒困扰，除此之外，还有什么呢?”这就是孔子最初的职业——儒，术士也!这份特殊的爱好和职业，也让他与《周礼》结缘，奠定了他一生挥之不去的礼仪文化情节。

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4、求士受辱，立志于学孔子十七岁时，母亲也去世了，孔子历尽艰辛，将父母合葬后，为父母守孝三年。他就想尝试着继承父亲的贵族身份。那么第一步就是要入士。孔子生活的年代是东周春秋时期，当时还是分封制的社会，社会等级森严，天子、诸侯、大夫、士、平民、奴隶。孔子当时处于平民这个阶层，他也想更进一层啊。于是，他就想借助父亲曾经做官的身份寻求入士的机会。因为士是贵族的最低一层，也只有入了士才能有贵族的未来。
在当时的鲁国社会中，鲁国的执政者经常通过举办宴会，让文人学士们在一起演戏礼仪，切磋技艺，招贤纳士。当时鲁国的国君鲁昭公只是名义上的国君，没有实权，完全被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三大家族架空了。尤其是季孙氏实力最强。季孙氏是鲁国相国。所以，鲁国的读书人要想入士，将来进入贵族，必须得过季孙氏这一关。
【孔子临终前说了什么?是在对自己忏悔吗?】在这样的背景下，有一次季孙氏举办宴会，对这次宴会翘首以盼的孔子却没能接到邀请。但孔子还是认为自己有资格参加，因为当时的孔子在曲阜也小有名气了，而且自己的老子尽管不在了，但也是当过官的。于是，孔子满怀信心地去赴宴了。没想到却被季孙相国家的管家阳虎拦住而且受到百般侮辱。这是年轻的孔子第一次受到了巨大的思想打击。

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5、周游列国，苦心读易，问礼老子，临死说出这样的话!后来孔子开办私学，是当之无愧的全世界范围内第一个开创私人办学的鼻祖。曾经弟子三千，贤人七十二，十三位弟子做相国。可是，孔子自己在鲁国官职最高时官至大司寇，相当于司法部长。尽管废除了鲁国的奴隶制，但还是没实力恢复周礼，推行仁政。后来历尽14年周游列国，最惨时自己形容自己如丧家之犬，一生的政治抱负未得施展。还曾三次问礼于老子，终于明白自己的抱负不合时宜。晚年读易，韦编三绝，后终于大彻大悟。
临死前，孔子却说出了一生的隐痛，《史记.孔子世家》中有这样一段记载：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”
这段话是孔子临死前七天与弟子子贡的对话。话的大体意思是：“天下不讲道义已经很长时间了，我一生周游列国，没有一个国家能尊重我的意见治国。当年，夏朝人死了，灵柩要安放在东面的台阶上;周朝人如果死了，灵柩会停在西面的台阶上，殷朝的人去世了，灵柩会停在正堂两个柱子中间。昨晚，我梦见我自己恰恰坐在两根柱子的中间。唉!我本来就是殷商的后代啊!”