其实,他是用这每日的一百钱来支出每天的生活所需 , 其余的时间都会著书立说,研究学问 。
在常人眼里 , 这每月的一百钱仅仅勉强活着,维持一天的支出 , 为什么不能多赚点,让日子富裕起来呢?然而 , 严遵却认为这样让自己活得很坦然又很充实 。
他的朋友罗冲前来看他,发现他的家中家徒四壁,几近寒酸,就忍不住对他说:“严遵,就凭你的才华,为什么不出仕做官呢?”
严遵谦和地笑了,告诉罗冲:“我缺少做官的一些基本条件呀!”
罗冲有点不解地望着他:基本条件无非就是平日的生活得到保障,为了谋取功名 , 出去游说奔走有“行头”,也就是精心打扮一番,具备交通工具(如今人的宝马香车),招摇过市后弄点“名衔”,不能成为权贵,也要奔走权贵之门,为其鼓与呼,“骗吃骗喝”赢得名利呀,看来一定是严遵囊中羞涩吧 。
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罗冲家中富有,不想看到严遵如此贫困下去,就慷慨地给严遵准备好了车马衣物,以便让他有身价到豪门权贵之家去为自己的名利游说而获取 。
不料,当严遵看到罗冲为自己精心准备的一切之后,大为惊奇地对罗冲说:“这些东西在我看来都是累赘之物 , 并不是我有了这些“包装”便显赫起来的东西 。再说了,我每日的收入都花不了 , 很富裕的,相反 , 你却是一个贫乏不足的人呀,怎么能让一个贫乏的人来接济一个富有的人呢?”
罗冲以为严遵是有点自卑,与他开玩笑,但又发现严遵表情认真又严肃,便大为不解地问:“您严遵一天的收入不过一百个小钱,而我少说也有万贯家财呀,怎么你却说自己富富有余 , 而我成了贫困户,我说你 , 如此来自解是不是有点荒唐呀?”
严遵听了,解释说:“不然,不然!我曾经去过你的府上,看到你家中到了半夜还有人在辛苦地劳作,看来 , 这是白天干了一天,还不能解决温饱,所以半夜了还要干活,如此日夜辛劳,真的是太苦了 。而我呢 , 为人卜卦,有的时候连床都不用下,维持一天生活所需的钱就来了 。不仅能活着,还有节余 。不信你瞧瞧 , 我剩下的钱在那堆着,少说也有几百吧 , 上面都已经积了一层厚厚的灰尘了,这难道还不是我有余,而你却不足吗?”
罗冲望着严遵,一时间无言以对 。
严遵感慨地说:“增加财富,只会损害我的精神;名声传播开来 , 就是在毁坏我的身体(益我货者损我神,生我名者杀我身) 。这两个念头从来就没有在我的脑海里出现过,做官对我又有什么意义呢?”
罗冲豁然开朗 , 明白了严遵的意思 , 真正的富有是灵魂的学识 , 而不是物质的充盈,内心无限惭愧 。
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三、神人一样的大学问严遵,品性高洁,才智渊博,后人把他与孔子相提并论 , 可见人们对的推崇 。
当时的益州长官李强、大将军王凤等人都想结交他,请他出来为官,均被他婉言谢绝了 。
严遵“著书十余万言”,对老庄的研究,登峰造极,依老庄之旨著《老子指归》,阐述了《老子》的微言大义与自然情怀 , 也表达了自己对人生的体悟与追求境界 。
严遵在注解与诠释《老子》的同时,也表达了自己对宇宙人生的体悟与见解,强调修身养神,追求和境,崇尚自然的道家思想 。
严遵说:“夫天人之生也 , 形因于气,气因于和,和因于神明,神明因于道德 , 道德因于自然,万物以存 。”
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