一天 ， 有一位樵夫来到溪边打柴，看见姜尚用不放鱼饵的直钩钓鱼，便笑了起来 ， 对他说：“老人家，像你这样子钓鱼，100年也钓不到一条!”
姜尚举了举钓竿 ， 说：“我不是在钓鱼，而是在钓王侯!”于是，后人就把这个典故传了下来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法 。
有一次 ， 周文王姬昌准备外出打猎，就请太史来占卜 。太史占了一卦说：“您这次到渭河北岸打猎，将会有巨大的收获 。所得到的不是龙，不是虎，也不是熊，而是要得到一位杰出的人才 。他是上天赐给您的老师，得到他的辅佐，您的事业会日渐昌盛，您的子孙后代也会享受他的恩惠 。”
文王说：“你的占卜真有这样灵验吗?”
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太史回答说：“我的远祖曾经为大禹占过卜，结果得到了皋陶这样的贤人 。那次的征兆，正好与今天的相似 。”
于是 ， 文王斋戒三天，然后驾着马车，到渭水北岸打猎，终于见到了坐在长满茅草的河岸边钓鱼的姜尚 。文王非常高兴，说：“我祖父在世时 ， 曾经对我说过，将来会有个了不起的人，能帮助你把周族兴盛起来 。您正是这样的人 。我的祖父盼望您已经很久了 。”因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望 。在民间传说中，又叫他姜太公 。
文王上前询问：“先生喜欢钓鱼吗?”
姜尚回答说：“我听说君子希望实现自己的抱负，普通人希望做好自己的事情 。现在我钓鱼 ， 与这个道理一样，并不是真正喜欢钓鱼 。”
文王问：“这两者之间有什么关系呢?”
姜尚回答说：“用饵钓鱼就像使用人才，有三种权术：用丰厚的薪水收买人才，用大量的赏金收买死士 ， 用官职招揽人才 。凡是垂钓的人，目的都是为了得到鱼，其中的道理十分深奥 。”
文王说：“我愿意听听这些深奥的道理 。”
姜尚说：“水的源头深远，水流就不息，鱼类才能生存，这是自然的道理;树的根须深入地下，枝叶就茂盛，才能结出肥硕的果实，这也是自然的道理;君子之间情投意合，就能亲密合作，事业才能成功，这也是自然的道理 。一般的言语应对，是用来掩饰真相的，能说实话 ， 才是最好的事情 。现在我说的都是实话，毫无隐讳，恐怕会引起您的反感吧?”
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文王说：“只有具备高尚品德的人，才能接受直率的规谏 ， 而不会厌恶老实话 。我怎么会反感呢?”
姜尚又说道：“钓丝细微一些，才能看见鱼饵，小鱼就会上钩;如果钓丝适中 ， 鱼饵再香一些，中等大小的鱼就会上钩;如果钓丝粗长，鱼饵特别丰盛 ， 大鱼就会上钩 。鱼因为贪吃香饵，就会被钓丝牵住 。人要得到君主的俸禄，就会服从君主的派遣 。所以用香饵钓鱼 ， 便可以吃到鱼;用爵禄网罗人才，就能为自己所用;以家为基?。ツ比」?，国家就能成为自己的;以国为基?。?去夺取天下 ， 天下就可以臣服 。许多人都不明白，即使土地广大，国家命运长久，它所积聚起来的东西，最终一定会烟消云散 ， 而默默无闻、不动声色地暗中准备，它的光芒才会普照四方，这是多么微妙的事情啊!圣人的德行 ， 就在于潜移默化地招揽收服人心 。圣人所考虑的事情，就是争取人心，让天下人各得其所 。”
【姜太公钓鱼究竟是愿者上钩还是有备而来?】
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