隋炀帝和唐太宗很相似,为什么两人评价却天差地别?( 三 ) _两人

总之，说李世民违规看史的行为导致编写史料的官员对他更加抬高是极有可能的，说“李世民改史”则是夸张的。

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3.说完了李世民的“劣迹”，也来说说李世民的用人之道。李世民之所以能取得这样的丰功伟绩，一方面得益于他的天赋和机遇，另一方面也和他高明的用人之术有关。
李世民在贞观二十一年时曾说过:“自古帝王多疾胜己者，联见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，联常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，联见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，联践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，联独爱之如一，故其种落皆依联如父母。此五者，联所以成今日之功也。”
李世民这段话主要是总结他取得成就的五个原因，这五个原因全是用人方面的，按照现在时髦的说法也就是HR(人力资源)方面。这五项简单说来，一是不嫉妒才能比自己强的人，二是要能容忍别人的短处，三是在敬重贤才的同时也要怜惜不好的官员，四是大量任用正直的人，五是平等对待汉人和少数民族的人。

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李世民是这样说的，也是这样做的。看看李世民一生的用人:一心想告发李渊谋反的兵法大家李靖、李建成的心腹魏征和王硅、东突厥的贵族阿史那社尔、铁面无私的戴胄、正直到偏激程度的萧瑀等等等等，都在李世民的麾下找到了展示才能的空间、建立了属于自己的成就、留下了不朽的传奇。
李世民虽然离开了这个世界，但他和臣民们开创的“贞观之治”为大唐的强盛奏响了第一章乐曲， “贞观之治”成为了盛世、治世的代名词，李世民的政治、军事甚至文学、艺术才华和纳谏的精神至今仍为人们津津乐道。