扁鹊和华佗谁才是真正的名医?( 四 ) _扁鹊

也有反例，如《冷庐医话·卷一·医鉴》谓：“吾里有走方医人治某哮?。?以针贯胸，伤其心;立时殒命，医即日遁去。”这是，走方医中的“粗工”，未守“胆欲大而心欲小”之戒。

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(4)用药“善攻”
走方医擅长攻治一些实证，用药也偏于峻猛，多以吐、泄为法，见效比较快，而其“取其速验，不计万全”(赵学敏)的弊端也是显而易见的。
同邑张梦庐学博千里，医名隆赫。道光间，应闽浙总督无锡孙文靖公之聘，至闽时，公患水胀已剧，犹笃信草泽医，服攻水之药，自谓可痊。张乃详论病情，反复数千言，劝其止药。私谓其僚属曰：元气已竭，难延至旬日矣。越七日果卒。(《冷庐医话·补编·医范·张梦庐》)
走医不辨疾病的浅深，病人身体的虚实，只以峻下的药重伤虚体，药反为贼，以致害人性命。此类事件，在鱼龙混杂的走方医的群体中，并不罕见。再加上其中有卖假药的，更有以江湖小道惑人的，“江湖郎中”的招牌也因此受累。
《中国医学源流论·铃医秘方》评价说：“所谓草泽铃医者，其格日卑，其技亦日劣，盖此辈大都不通文义，罕能著书，仅恃师授，无复发明。师说传之岁久，必不免于讹谬亡失;其技愈劣，则世视之也愈卑，则其人益不自重，而技日以劣，二者实相因也。”
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走方医的归宿
走方医，走四方，各有不同的归宿。有的在漂泊中，一代代地重复着先辈人的生活。随着经济水平和医疗条件的改善，走方医的行当逐渐走向没落了。
尤其在新中国，由于行医资格的限定，走方医的行当也就消失了。然而，在走方医中还有一部分人，在医疗经验和经济基础有了一定的积累后，往往会结束走方的生涯，自己开设药铺或者去坐堂行医了。
【扁鹊和华佗谁才是真正的名医?】摇铃负笈走南北，各承医技救贫厄。多闻博识非虚幌，鱼龙混杂奈若何。这正是走方医的真实写照。