宋朝的各种话本故事里也对刘关张故事不断演义,苏东坡就发现小孩听到蜀汉挫败就十分悲愤,听到曹操落败就拍手称快,市井之间也为关二爷登龙奠定了基础 。
到了元朝,元杂剧的兴起 , 都喜欢演绎英雄的故事,关二爷更是受大家欢迎,例如关汉卿就写过《单刀会》,关二爷的形象逐渐深入人心 。
元朝的皇帝都在他封号前加了俩字:显灵 , 全称是显灵义勇武安英济王 。
但是关二爷再有群众基?。业募漓氪蟮淅镂涫ト艘彩墙友?,关二爷只是陪祭的六十四分之一 。关二爷要想上位必须要打破旧的规则 。
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朱元璋
总于,打破旧规则的人——朱元璋来了 。
洪武皇帝最看不惯那些不尊敬领导的人 , 孟子说什么民为贵社稷次之君为轻的屁话 , 赶出孔庙 。孔子一个办私学的,也不得称什么文宣王 。姜子牙又是什么,八十岁没找到工作还要文王去请,去掉封号 , 不得再称武成王 。连关二爷所有的封号也都去掉,只称寿亭侯和壮缪侯 。
但是去掉称号不能去掉各种传说,关二爷显灵的故事到处都是,甚至都显到了朱元璋头上,说他大战陈友谅的时候,关二爷带着十万阴兵助阵,还说明成祖朱棣征战的时候迷路也是关二爷显灵骑着一匹白马引路给他带回来的 。
到了万历皇帝的时候 , 潘季驯到下邳治水,因为关羽当年在这里追随刘备,老百姓说河水泛滥是关二爷发怒,不敢治理,甚至当众给潘季驯下神看 。作为水利专家,潘季驯明白上智下愚难移,干脆顺势而为,率众祭祀,也表演下神,关二爷附在一个人身上说同意治理 , 大家这才跟着干 。为了让这些人相信,潘季驯还表奏万历皇帝加封 。偏巧这万历皇帝发动三大征,正需要一个武神来彰显威风,于是关二爷的就有了最高封号:“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君 。”不过和关二爷一起加封的还有岳飞,他被封为三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君,岳飞和关二爷一个级别 。本来二峰并起,岳飞为什么后来慢慢被关羽超越 。
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岳飞
有人说这是因为清军入关 , 新的统治者虽然喜欢岳飞的忠诚,奈何岳飞当年作战的对象金,便是他们的老祖先,清军就选择性的忽视了 。这个说法真的很难成立,从雍正到光绪五次重铸岳飞庙前的跪像,对岳飞后人的封赏、对岳飞的题词也不计其数 。
岳飞落后于关羽,主要原因还是《说岳》不如《三国演义》写得好 。罗贯中的《三国演义》集各种故事之大成,再加上晋商在幕后推波助澜,将关羽形象不断突出 , 日本的学者渡边义浩认为晋商影响出版行业,导致嘉靖年间出版的三国演义去掉了描写关羽之死的内容 。到了清朝末年,《二十年目睹之怪现状》里就怀疑这一部书似乎专门为关羽所作,“一部书之中,多少人物,除了皇帝之外,没有一个不是提名道姓的,只有叙到他的事,必称之为‘公’ , 这还不是代一个人作墓碑家传的体裁么 。”这就是晋商的影响力,也是金主的力量 。
山西蒲州关帝庙前一副对联写得好“先武穆而神,大汉千古,大宋千古;后文宣而圣 , 山东一人,山西一人 。”明显是把关二爷和岳飞比较,词语之间都自带着得意,这恐怕也是老乡的荣光 。
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