徐霞客四处旅行,他是怎么活下来的?( 二 ) _他是

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徐霞客友人晚明名士钱谦益在《徐霞客传》中写到，霞客“力耕奉母” 。需要力耕的人，会有钱长期外出旅游吗?当然，钱谦益这“力耕”的说法可能有所夸张，但作为徐霞客的好友，也绝不可能毫无根据。再假使徐霞客年轻时有徐有勉留下的家底，但他几十年基本不事生产，热衷旅游，到他晚年这份家业也用得差不多了。当他用生命最后4年进行最后一次也是最重要的壮游时，经济状况已经捉襟见肘。让我们通过《徐霞客游记》的记载，看看他是怎么解决这次出游的旅费问题。
51岁的徐霞客遇到了静闻和尚，和尚说他用舌血抄了一部《法华经》，要去云南鸡足山供奉，于是徐霞客便和他上路了。崇祯九年九月十九离家，当月三十入杭州。当日徐霞客记到：“是日复借湛融师银十两，以益游资。”出门仅11天就开始借钱，可见他的旅费有多少。但先不要感叹，让我们往后看，还有很多钱等着徐霞客去借。
崇祯十年，徐霞客旅途中遇到了一次大挫折——湘江遇盗。是年二月十一，徐霞客与静闻泛舟湘江，当晚盗寇来袭，徐霞客将行李抛入江中，赤身跳水逃走。强盗走后，徐霞客除了別发的一枚银耳挖，已经一无所有，只有用银耳挖和邻船戴某换了一套衣服，暂解燃眉之急。“邻州客戴姓者，甚怜余，从身分里衣、单裤各一以畀余。余周身无一物，摸髻中犹存银耳挖一事，遂以酬之，匆匆问其姓名而别” 。只有衣服，旅行也没法继续。怎么办?借。

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好在此处离衡阳城不远，那儿有徐的朋友金祥甫。二月十三，弃舟登岸直奔金家。徐霞客本想通过金借几十两银子度过难关，谁想金也没钱。于是一直住在金家想办法，其间还不忘出去玩了几趟。直到当月二十六，金某从互济会得银百余两，这才借给徐霞客二十两，代价是徐家20亩田的田租。“是日忽阄一会。得百余金，予在寓知之，金难再辞，许假二十金，予以田租二十亩立券付之。”至于后来金祥甫有没有拿到田租，就不得而知了。
有了这二十两，徐霞客又上路了。不幸的是静闻和尚因为这次惊吓，不久便病死了。徐霞客焚化了静闻，决心一定要把骨灰带到鸡足山。
旅途中并不总是不顺，当年十月在广西，徐霞客得到了一个好东西，帮了他大忙。十月初十，中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌，“以马牌相畀” 。马牌是什么?马牌是明代军事人员给驿站出示的信物。我国历代都有邮驿制度，驿站要负责供应传递邮件的人员、军事人员以及部分官吏的食宿和出行工具。在徐霞客生活的明朝，驿站负责重要官员及有军事任务人员的食宿、出行。在明初驿站管理非常严格，非军事人员使用驿站是重罪。到晚明各种制度都有所松弛，但徐霞客这种自费旅游人员，一样无权动用驿站资源。可是有了马牌，徐霞客就变身成了任务在身的政府公务员。

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此后的一段时间，徐霞客利用马牌解决了食宿问题。沿途驿站开始为他征用民夫抬轿子，吃饭也有人供应。这个过程中，有民夫不愿为他服务，出现了种种状况。十月二十五，徐霞客来到一个山村，村民为了躲他都逃到山里。好不容易找到一个人，这个人还被他追得爬到房梁上。徐霞客强迫他下来，为自己搬行李。之后又勒令一位老妇人为自己做饭。抓到一个跛子为自己寻找抬夫。这种状态一直持续到十二月他进入南宁。