当然,因为二十一岁以前的万历皇帝,一直生活在张居正的阴影下 , 对他有着父亲般的畏惧,所以张居正死后万历皇帝终于爆发了,抄没他全家 。
生前震主的权威 , 终于在死后引起了祸患 。
张居正是个悲剧人物,无论是他生前的作为还是死后的子孙的遭遇 。可是在那个时代,张居正不这样做 , 他能掌握权柄,实现自己的政治抱负吗?海瑞的遭遇便是很好的说明,个人的品德只有符号意义 , 在权力场中是苍白、不堪一击的 。
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张居正死了,应该没人挡海瑞的路了吧 。可是,“帝屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史 。诸司素偷惰 , 瑞以身矫之 。有御史偶陈戏乐,欲遵太祖法予之杖 。百司惴恐,多患苦之” 。
这样的官员,没人喜欢他,只能弄到南京去做个闲官 , 谁在他手下当差谁倒霉 。海瑞这样的人注定是“瓠瓜”,系而不用 。孔孟以来,中国儒家所推崇的伦理价值观,在现实生活中和政治目标的实现总是矛盾的 。
儒家对士人有着道德的高标准要求,可是如果真的成为道德完人 , 在政治场上基本上不会有什么作为 。孔子和孟子一生政治上不得意,如果他们真的像张居正那样掌握了极大的权力,还能说“仁者爱人”,“吾养吾浩然之气”吗?
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