玉器|沈华：玉文化知识之商代玉器的纹饰特点说明( 二 ) |玉器|纹饰|和田玉|考古|妇好墓

商代玉器的辉煌应该是从商晚期才开始的，商代晚期大约是从盘庚迁都后算起，因为迁到殷地，所以这一时期又称“殷商” 。
商晚期历时254年，这一时期商代呈现出武丁以来的朝纲中兴、繁荣昌盛的社会背景，最有利的证据就是安阳最为著名的王室墓穴，即妇好墓。妇好墓可以说是一座商代晚期社会形态的博物馆，由于未被盗扰，几乎原封不动的考古挖掘，将3000多年前商代的整个上层社会完整地保存了下来，是近一个世纪以来最为重要的考古发掘。

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妇好墓的文章我也写过很多篇了，玩高古玉，特别是以商周为主题的玉器收藏爱好者，必须要有几次妇好墓的朝拜和观摩，我们不仅仅关注的是通过妇好墓的发掘，为我们提供商代晚期玉器鉴定的一种标准。更重要的是通过对妇好墓中出土玉器的观察，我们可以总结出这样几点认识:
第一、用玉材料的优劣分布不平均。从商代墓穴的出土器来看，妇好墓为商代王室，妇好也是商王武丁的著名战将和巫师，作为上层人物的墓穴，妇好墓中出土玉器多用新疆和田玉，这种以和田玉制作的玉器，设计琢制具有明显的中原地区的风格特征；而其他品级墓室出土的玉器，则很少有和田玉雕件出现。

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一些偏远地区的用玉品质更差，甚至用石头代替。江西新干大洋洲商墓出土了155件玉器，上图最著名的这件材质也属于滑石，可见当时用料很复杂，如用绿松石、岫玉、密玉乃至冻石，真正的和田玉大概只有几件。所以，商代用玉的质量并不高，玉质不佳是很正常的事。在民间交易中，一般所见多为杂玉，而和田玉的真品则是极其难求的最佳高古玉藏品。
第二、玉器的社会性能空前地加大。这集中表现在玉器用于祭礼中的礼器，具有不可替代性。《周礼·春官·大宗伯》上载有这样的用玉阶级划分:
以玉作六瑞，以等邦国；玉执镇圭，公执桓圭；侯执信圭，伯执躬圭；子执毂璧；男执蒲壁。以玉作六器，以礼天地四方：以苍壁礼天；以黄琮礼地；以青圭礼东方；以赤璋礼南方；以白琥礼西方；以玄璜礼北方。皆有牲币，各放其器之色。
这种用玉制度，在最大程度上使玉器的社会作用空前地膨胀起来，这是之后直至汉代的玉制作高峰值到来的重要基础。

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第三、在妇好墓出土的玉器中，可以看到一些具有明显装饰作用的玉器，已经相当成熟地作为饰品随葬，例如一件片状黄玉凤，造型极其写意而高贵，尽管雕琢线条稀少，但绝对是一件精品佳作。这说明，在商代晚期，已经出现了具有本朝代风格的装饰玉器。
第四、与商代的早中期玉器相比较，这一时期玉器的作品品种突然大幅度地增加，不仅有片状，还有圆雕；不仅有玉圭、玉戈、玉刀，还有片状的佩饰和肖生器，也有为数不少的圆雕人物、动物，品种的突然增加，使得历代的古玉收藏者投入了极大的收藏与投资热情。
具体的表述是从宋代开始，就有了仿品与质品，这说明了商代玉器在市场交易中的位置。古代的仿品尤以宋代与清代为盛，但是，由于器物学的缺失，这些仿品多有四不像的地方，用现代器物学的尺度衡量，很容易找出纰漏。而赝品则更属无稽，外造型虽有仿佛之似，但神采全然没有半点通达之处。