除了一代女皇武则天外，离皇位最近的女性是谁？( 四 ) _皇位

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刘娥想了又想，最终还是将那些鼓动她称帝的奏疏摔在地上，表态道：“我绝对不会做这种对不起大宋列祖列宗的事!”
先是，小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙，而程琳亦献《武后临朝图》，后掷其书于地曰："吾不作此负祖宗事。"——《宋史》
1032年，刘娥决定穿着帝王冕服去大宋的太庙行祭祀之礼，于是就有朝臣问道：“太后穿着帝王服饰，在太庙行礼时是男性皇帝的礼，还是女性后妃的礼?”
言外之意，是问刘娥到底是以皇帝的身份去，还是以太后的身份，刘娥无言以对。
1033年2月，虽然遭到群臣反对，可是刘娥依旧再次身着帝王衮服，在太庙祭祀历代先王。
北宋名相富弼后来上书给宋仁宗说：“当日章献明肃皇后临朝，陛下受制于人，皇权微弱，章献明肃皇后没有像武则天那样谋朝篡位，全赖忠臣的救护，使得她不得不克制欲望。陛下能保全皇位，实是这些忠臣之功。”
刘娥为何没有称帝?
虽然临朝称制的太后已经是天下至尊至贵之人，但是到了这个位置，又有几人能没有“过一把皇帝瘾”的想法呢?
很多人说，刘娥之所以没有称帝，是因为她已经是天下万万人之上，没有那个必要，那么武则天称帝之前难道不是天下第一人?
或者说，刘娥为何还要穿帝王衮服，还要在朝堂上问道，“唐朝的武则天如何?”
一切的一切，都说明刘娥是有称帝欲望的，只是因为外部条件不允许，最终克制住了这个欲望而已，而此时主要有三大阻力，来迫使刘娥不得不克制内心的欲望。

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1.无子
作为皇后，作为太后，“母以子贵”是封建时代的标志特点，这也是刘娥为何要领养宋仁宗的根本原因，在刘娥死之前，仁宗根本不知道原来这个“大娘娘”并非自己亲生母亲。
正是因为自己没有亲生儿子，只有这么一个养子，刘娥是没有可能任意妄为的，因为一旦失败，或者哪怕成功，百年之后，没有人给自己背书，自己身后名必然不保。
武则天之所以能成功，或者说敢于放手去做，是因为她有儿子，虽然两次废帝，但这两个皇帝都是自己的骨肉，哪怕被废了，终究是自己儿子，百年之后，依旧要为自己背书，不敢给予恶名，否则就是不孝。
刘娥并非仁宗生母，虽然是秘密，但是并非无人知晓，比如赵元俨，真宗皇帝也不会不留下一丝暗手，只不过哪怕是临朝称制，刘娥也并没有损害太多人的利益，这才使得这个秘密能一直保留到刘娥驾崩，如果她想称帝，宋仁宗这第一关就过不了。
2.没有后族
历朝历代，无论哪个太后，想要真正掌握权力，临朝称制，都离不开在朝堂上有人帮衬，而这个帮衬的人，最值得信任的就是亲人，所以后族对于想临朝称制的太后来说，太过于重要。
吕后为了临朝称制，置高祖的“非刘氏不王”这个白马之盟于不顾，大肆封诸吕为王;武后为了掌控朝堂，不惜将自己深深厌恶的两个哥哥后人拉回朝堂。
就是在这样的条件下，朝堂上有自己的后族为耳目，这才能牢牢把握住自己的权力。
刘娥则并没有这样的后族保障，因为她是“蜀地孤女”，自幼孤苦无依，我想这也是宋真宗放心她的一个根本原因吧!

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3.宋朝大臣地位高