素雪时节压群芳无尽风流属此香一口气搞懂梅花的前世今生( 二 ) _素雪时节压群芳无尽风流属此

所以，梅原产于我国，早在商周时期就已经有了记载，春秋战国时期诸多记载，汉代出现了至少五个不同的品种。

文章插图
二、魏晋到唐，普通平凡我们都知道，在魏晋南北朝时期，人们多喜欢谈虚论玄，故意避开一些现实。所以，魏晋南北朝出现了大量的志怪小说，道教的、佛教的，比如道教小说有葛洪的《抱朴子》、《神仙传》，佛教的有《洛阳伽蓝记》等等各种各样。同样，各种东西都能在这些志怪小说里出现，并且动不动就跟神仙扯上关系。
但是，我们发现了一个非常奇怪的现象是，梅花并没有入这些志怪小说，我们观看这些志怪小说会发现，里面不出现梅花。倒是诗人经常写，严肃记载也有。这是什么原因造成的我们不得而知。
比如陶渊明写过《蜡日》：
风雪送馀运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。
南朝宋时的盛弘之在《荆州记》里记载了这么一件趣事儿：
陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，因赠以诗，折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。
俩好朋友，一个送花，一个回一首诗，这个雅致劲别提了。换现代，根本没人玩这种雅致。
北魏末年，贾思勰在《齐民要术》里写梅花，但奇怪的是并没有写种植，是这样写的：
梅花早而白，杏花晚而红，乃知天下之美有不得兼者，梅花优于香，桃花优于色，若荔枝无好花，牡丹无美实，亦其类也。

文章插图
唐朝时同样，大多是诗人写，白居易在《新栽梅》里这样写：
池边新种七株梅，欲到花时点检来，莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
其实，如果我们去思考的话，会发现一件有趣事儿。在唐朝以前其实很普通，跟平常的花一样，并没有受到特别的重视。真正的改变发生在宋朝以后，宋明时，不管是身份还是地位都发生了非常大的变化。

文章插图
三、宋明之后，走向高洁到了宋朝时，南宋名臣、文学家范成大写了《梅花谱》，在里面系统考证了产地和品种：
古梅会稽最多，四明、吴兴亦间有之，其枝樛曲万状，苍藓鳞皴，封满花身，又有苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩，初谓古木历久风日致然……凡古梅多苔者，封固花叶之眼，惟罅隙间始能发花，花虽稀而气之所钟，丰腴妙绝，苔剥落者，则花发仍多，与常梅同。
在品种上，他至少罗列了十种，并且每种都有详细的产地和生长状况:
梅有江梅、早梅、官城梅、照水梅、品字梅……
宋朝是梅花走向兴盛的重要时代，宋朝时的诗词人，基本上每个人都写过，我们知道宋朝重文，作为一种可以体现文人风骨的花，渐渐被架高，并且放置在了神坛。

文章插图
而这种兴盛，到了明朝时更是达到了巅峰。这种巅峰并不只是指花性，是从栽培、品种等等方面都达到了一个新高度。王世懋在自己的《学圃馀疏》中记载了这样一件事：