檀香的由来,檀姓家族( 三 ) _以檀为姓香飘古今

潘岳有一个小名叫“檀奴”，故女子们私下都称他“檀郎” 。后来，“檀郎”逐渐演变为女子对夫婿的昵称或对所爱慕的男子的美称。南唐后主李煜在《一斛珠·晓妆初过》中描写娇妻娥皇时写道：“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”（她）笑嚼着红嫩花草，向心上人（我）吐过来。“红茸”有两种解释，一指类似槟榔的花草；一作“红绒” ，指刺绣用的红色丝线。“檀郎”之产生，也可见古人对质地坚硬、沁香扑鼻的檀的喜爱啊。李煜那词开头即写娥皇用檀：“晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。”沈檀亦作“沉檀”，即沉香、檀香。
谢女是指晋代才华出众的谢道韫，安西将军谢奕之女，政治家谢安的侄女，王凝之的妻子，书法家王羲之的二儿媳。《晋书》记载了她小时候的一则故事：某次家庭聚会，适逢下雪，谢安兴致大起，指着洋洋洒洒的雪问孩子们：“白雪纷纷，你们说它像什么呢？”有一个孩子立即答道：“像一把把盐撒在空中。”谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安听后大赞。让人津津乐道的“咏絮之才”就此产生。“咏絮之才”也成为称许有文才之女性的常用词语。“谢女”即代指才女。
不过，“檀郎”与“谢女”在一起，也带来一个问题：作为别人的太太，谢女为何会与檀郎扯到一起呢？难道俩人有过情侣关系？
非也。除非穿越，否则俩人不可能为情侣。潘岳生于公元247年、卒于300年，是西晋末年人。谢道韫生卒年月不详，但其父谢奕生于公元309年、卒于358年，是东晋人。他的公公王羲之生于公元303年、卒于361年。因此，谢道韫至少出生在潘岳去世将近30年以后，而俩人能合成一个成语，全是唐代诗人李贺的功劳。
李贺曾作《牡丹种曲》嘲讽当时京城贵族赏玩牡丹成风、大肆挥霍金钱的现象，其中有两句：“檀郎谢女眠何处，楼台月明燕夜语。”意思是，那些帅哥美女们的归宿又在哪里呢？当年喧嚣一时的观花楼台中，只有燕子在明月下对语。李贺将檀郎和谢女写在一起，本为表意，却不曾想被后人剪切成了“檀郎谢女”，原诗的讽刺意味也被去除殆尽，留下的是好的含义。
这应该是深入人心的“檀”，让古人把对美的喜爱表现得如此率真而直接吧。“掷果盈车”又浮现在眼前。当时，有个叫左思（字太冲，常被称为左太冲）的人，也很想享受潘岳之待遇，便学着潘岳游马路。可是他不明白爱美女子的心呀：不好看不要紧，不好看还总是爱出镜就令人不爽了。于是，后来有了“痛的领悟”、变得“不好交游”、成为文学家的左思“悲惨地”遭到女子们的“群唾” 。《世说新语》这样记载：“左太冲奇丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”
哎，爱美的人，这么任性。
（_原题为：以檀为姓香飘古今）
来源：北京晚报作者：管弦
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檀氏的由来历史檀（Tán）姓源出有三： 1、出自殷商时期的檀伯达之后，以祖名为氏。西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有檀氏。2、出自姜姓，为春秋时姜太公之后，以封邑名为氏。据《通志·氏族略三》引《风俗通》所载：“檀氏，齐公族有食丘檀城，因以为氏。” 春秋时期，有齐国公族食采（封地）于瑕丘檀城（今山东省滋阳县城北，一说今山西省昔阳县），其子孙有的以邑名为姓，称为檀氏。另一说为姜子牙助周武王灭商有功，所以，周武王赐檀木杖一根，赐姓檀。其后代遂有的以檀为氏。战国时的檀弓，即是此支檀氏的后裔。3、出自古代鲜卑族中有檀氏。据《魏志》所载，鲜卑族檀氏。二、迁徙分布（缺）檀姓源出主要有三：其一，西周初，武王的大臣苏忿生、檀伯达受封于河内，有檀氏。其二，出自姜姓，以邑名为氏，春秋时，齐国公族有人食采于檀城，子孙以檀为氏。其三，古代鲜卑族姓氏。当今，檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京等地均有。檀氏入闽始祖是檀满德，于明成化十八年（1482年）入闽，原始住地是永泰文藻境，子孙分布福建各地。檀姓望居清河郡（今河北省清河至山东省临清一带）。三、历史名人檀子：战国时期齐国名臣。魏惠王与齐威王有一次一道打猎，谈到关于国宝的事，魏惠王问齐威王：“齐王有国宝吗？”齐威王回答：“没有。”魏惠王说：“我们魏国虽?。星矣兄本兑淮?，能前后照耀十二辆车的大珠十颗。怎么齐国这样的大国竟没有宝？”齐威王说：“我衡量宝物的标准与大王的不一样，我有一名官吏叫檀子，让他镇守南城，楚国因此不敢来犯；泅水北面十二个诸侯都来我国朝贺；我有一名官吏叫肘子，让他守高塘，赵国人因此不敢来河的东面打鱼；我有一名官吏叫黔夫，让他守徐州，燕国人因此在北门祀神，赵国人因此在西门祀神，搬迁到我们齐国的就有七干多家；我有一名官吏叫种首，让他防范盗贼，因此，道不拾遗。这四名官吏光华照千里，岂止照耀十二辆车！”魏惠王听了羞愧不已。檀弓：又称檀公，战国时人。亦为《礼记》篇名，古人注：“名曰檀公者，以其记人善于礼，故著姓名以显之。姓檀名弓，今山阳有檀氏。”著有《檀弓篇》。檀固：字以忠，北宋池州建德人，熙宁年间进士，绍圣初年，上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙，又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。檀萃：清代诗人，字默斋，山西省高平县（祖籍安徽省望江县）人。乾隆年间举进士，曾任禄戏（在今云南省元谋县）知县。诗集颇多，乾隆四十九年（1784年），檀萃督运滇铜进京，看到北京皮黄演出的盛况，曾咏下“丝弦竟发杂敲梆，西曲二黄纷乱忙。酒馆旗亭都走遍，更无人肯听昆腔”的诗句。著有《楚庭稗珠录》、《滇海虞衡志》十三卷、《穆天子传·注疏》六卷等。檀道济：南朝宋名将。高平金乡（今属山东?。┤?。东晋元兴三年（404年），从刘裕起兵京口讨桓玄，又转战各地，所向摧破，为太尉参军。义熙十二年（416年）刘裕北伐，进攻后秦，道济为前锋，与龙骧将军王镇恶率步军进攻许昌，所至克捷，收复洛阳，释放应戮俘囚4000余人，一时归附者众多，为中原人士所称道。不久，进兵潼关，平长安。宋朝建立，以元勋封永修县公，后又出为镇北将军、南兖州刺史。元嘉七年（430年）宋派右将军到彦之北进，与北魏交战，到彦之先胜后败，黄河以南土地尽失。道济遂任都督征讨诸军事，与魏军激战30余次，多获胜利，至历城（今山东省济南）粮尽，不敢进击，设计阻延魏军追逼，领全军而返，进位司空，还镇寻阳（今江西省九江）。因道济功高，部下诸将身经百战，诸子又有才气，为宋朝所疑忌。十三年，宋文帝患重病，彭城王刘义康执政。义康怕文帝一死，道济不听命，矫诏召其入朝，与子8人并戮于建康。檀武臣：字以忠，号思吾，明代建德县（今安徽省东至县）人。檀父早亡，少时好学，善读兵法。明隆庆元年（1567年）中武魁，次年科进士，被任为宣州卫镇抚，后升任杨州掘镇守备。万历元年（1573年），倭艘入侵掘港，檀武臣提偏师打败倭寇，并追逐至海上歼灭，亲擒贼首二人。神宗降旨褒奖，升为德州游击，继又升参府，治兵于楚。又因“征苗”取胜，被召辅京营，授北京神枢营参将。因年老无子，遂不赴任。他有大将风度，富于方略，善于知人，为官清廉，克勤克俭。他晚年后得一子，长期在家闲居，跨驴携酒，纵游山水，自寻娱乐。