如果是这一种说法,“仑”就可能非常特别,或许表示宗庙 。不过,这一结论还有待考证 。
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通过对“昆与仑”的文字解析,大致可以总结为以下四种可能:
其一 , 昆字本义为“众人在烈日下” , 仑字代表次序,那么昆仑本义或许就是管理众人,即在上古时帝王管理众人,由此引申为帝王之都 。
其二,昆字本义为“众人在烈日下”,仑字代表宗庙,那么昆仑本义或许就是上古众人在宗庙参加祭祀活动 。
其三,昆字本义为“圆形滚动”,仑字代表次序 , 那么昆仑本义恰如清代古人所说“凡物之圆浑者曰昆仑” 。
其四,昆字本义为“圆形滚动” , 仑字代表宗庙 , 那么昆仑本义或许就是天人(太阳与众人合为昆)宗庙合为一 。
可见,从昆仑字义、以及与众多帝王关联的历史来看,昆仑应该是一个神圣的场所,上古帝王都城所在,或者就是指代宗庙 。
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那么,古人认为的“昆仑” , 到底存不存在呢?
《山海经》云:“海内昆仑之虚 , 在西北,帝之下都 。昆仑之虚,方八百里,高万仞 。”
所谓“帝之下都”,不是帝王的第二都城 , 而是与“上天”对应,是帝王在人间的都城 。根据山海经说法,“昆仑之虚,方八百里 , 高万仞” , 无比接近“上天”,或者说“昆仑”是离天最近之处 。
中国自古以来都有一个习惯,就是对“天”的崇拜,有着“以祖配天”的原始宗教观念,商代就是相信先王升天成帝,周代君王叫“天子” 。考古发现很多上古遗址都有高台,目的就是为了在祭祀时更接近上天 。
考虑到山海经中的“昆仑”是春秋战国时的产物,当时文人认为黄帝、颛顼、大禹等与昆仑有关 , 黄帝之墟就在昆仑山上 , 而这些上古帝王又不可能都同时活跃在昆仑山,因此“昆仑”不会是真实存在的地方,应是古人臆想出来的一个接近上天的神圣场所,他们认为黄帝、颛顼、帝尧、帝舜等上古帝王全都在此发号施令,都在此替上天牧民,都在此祭祀上天等等 。
至于为何昆仑山普遍被古人认为是在西部,原因或与周朝发迹于西部有关 。如果是殷人也信奉“昆仑” , 可能昆仑山就是在河南河北一带了 。
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总而言之,昆仑本义应是上古帝王所在之处,而上古时期由于时代的原因,帝王都城一般都建在高地,所以有“昆仑之丘”的说法 , 进而被神话为在“方八百里,高万仞”、更能接近上天的地方,最终昆仑所在的地方就变成了“昆仑山”,即先有昆仑、后有昆仑山 。
【昆仑山古时候叫什么「昆仑山为何叫昆仑商周古字或揭开谜团」】参考资料:《山海经》、甲文编等
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