第二天,百官上朝后,范文程上奏说:“摄政王功高望重,谦抑自持 。自入关以来 , 大权在握,却并不以帝位自居,尽心辅辅佐皇上 。如此让位之德,亘古少有,又如何能够报答得了呢?正好 , 摄政王是皇上的叔父,今日让位的事,就跟皇父传位给自己的儿子一样 。摄政王既然像对待太子一样对待皇上,皇上也应当像对待皇父一样对待摄政王 , 以此作为报答,诸位觉得如何?”众人连连称好 。范文程紧接着提议道:“近日闻说摄政王妃新亡,而我皇太后又盛年寡居 。皇上既视摄政王如父,自然不可使父母异居两处 。因此 , 伏请摄政王与皇太后同宫而居 。”众人又都随声附和 。于是,史官将此事记载于册日:“皇太后下嫁摄政王 。群臣上贺表 。”
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传说中的婚礼大典相传,多尔衮和太后的婚礼极为隆重 , 京师除了一两个自命清高者,其余的人都亲临现?。?同同瞻盛典 。当时 , 还以顺治帝福临的名义诏告天下,说“太后盛年寡居,春花秋月 , 悄然不怕 。朕贵为天子,以天下养,乃独能养口体,而不能养志,使圣母以丧偶之故,日在愁烦抑郁之中,其何以教天下之孝?皇叔摄政王现方鳏居 , 周室懿亲,元勋贵胃,其身份容貌,皆为国中第一人,太后颇愿纤尊下嫁 。朕体慈怀,敬谨遵行 。一应典礼,着有司予办 。"
学界争论太后下嫁摄政王一事是否存在 , 史学界尚有争议 。太后下嫁之说,最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》,其中有一首说:“上寿觞为合而尊 , 慈宁宫里烂盈门 。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚” 。主张太后下嫁说的还有其它一些论据:其一,多尔衮尊称为“皇父摄政王”;其二 , 据蒋良骐《东华录》记载,诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”,还有“又亲到皇宫内院”;其三,孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬 , 是否因下嫁多尔衮而有难言之隐 。
【孝庄文皇后到底有没有嫁给多尔衮】但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》,针对太后下嫁说的各种根据,一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣,对清朝怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词;再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王” , 寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意,周武王也称姜太公为尚父,不足为据,至于所谓到“皇宫内院”,疑多尔衮另有乱宫之举,不见得专指孝庄太后;再者孝庄不愿与皇太极合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,且皇后不与夫君合葬,这在古代并不乏实例 。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证 , 此事纯属子虚乌有 。
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