◇多闻第一-----阿难陀◇
阿难陀,又名难陀尊者,生于迦毗罗卫城,是提婆达多之弟,甘露饭王之子 , 与释迦佛是堂兄弟 。他幼年师事十力迦叶 , 于释尊55岁时,始入佛门,侍从释尊前后达25年之久 。当释尊入灭之际,与阿党的年代,楼陀同侍于释尊的枕边,专心守护 。他博闻强记,闻一知十 , 故称为多闻第一 。在经典结集中 , 大部分的经文都是凭他的记忆而口传的 。其天性慈悲温和,容貌俊俏,颇得妇女的爱慕,屡蒙女难之祸 。他于佛灭后20年,见大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒河边召集五百比丘,作最后的垂训,于120岁时而从容灭度 。其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧 。
◇智慧第一------舍利弗◇
原名优婆底沙 , 全名为舍利弗多罗 。关于舍利弗名字的由来 , 在《大智度论》里说:"摩陀罗王有一女,其眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼,故名为舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名为舍利弗 。"因"弗多罗"三字译作子,故又称他为舍利子 。幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养,所以精通百科技艺 。他与朋友俱律陀,拥有弟子多人,声势相当浩大 。一日,他遇着马胜比丘,得知释尊的盛名,即钦慕不已,遂率350余弟子,在竹林精舍皈依佛陀,受具足戒,弟妹六人均出家 , 成为释迦弟子 。此时因舍利弗的皈依,使教团的势力大为扩张 , 佛陀誉他为法将 。舍利弗因此而占诸弟子的首座,被称智慧第一 。他先释尊入灭 , 当他觉得自己涅槃期近时,乃返回故乡,安坐一室 , 澄心静虑 。传说未来他将以华光佛的称号,再来人间利益众生 。
◇解空第一--须菩提◇
须菩提释作善吉、空生、善业 , 出生于舍卫城 , 是给孤独长者之弟、须摩那长者之子 。关于他译名的由来,在《净名疏》内记载如下:此人出生之时,以其家室皆空,故名"空生";此时家人十分慌恐,请相师前来卜封,认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉;此人本性慈善,不好诤论 。他出家修道 , 起慈悲心,入无诤三昧,能常行善业,故名"善业" 。他后来立志归入佛门,常好入空定,为十大弟子之一,被称为解空第一而驰名 。般若的教理以尊者为祖 。
◇说法第一--富楼那◇
富楼那译作满意子,或满愿子,出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村,是迦毗罗城长者之子,阿若憍陈如之甥 。其父为净饭大王之国师,驰名一世 。富楼那在少年时,他每日除努力的工作外,尚能诚意的奉侍佛陀,不惜倾其财富 , 建立精舍,发愿归入佛门,并非常好学 。因其擅于辩论,说法巧妙 , 被称为说法第一而闻名 。后来他在输卢那国收有五百弟子 , 并建有五百座伽蓝,致力于宣传佛法 。
◇神通第一--大目犍连◇
世间多称他目连尊者,译作大赞诵,或大胡豆 。在《祖庭事苑》里说他"梵名大目犍连,姓采菽,传说上古有仙,居山寂处,常采绿豆而食,因以此为姓,目连之母即司此族 。"目连本名为俱律陀,出生在王舍城北方的俱律陀村 , 父为王家之师 , 母名采菽 。少年时与舍利弗为密友,自幼即决心离俗修道 , 他俩各征得其双亲之许可,相率赴王舍城,对释尊说明其来意 , 释尊即收他俩为弟子 。目犍连以神通第一而闻名 。因他得知其生母深堕地狱 , 受尽苦患 , 遂往见释尊,请求救母之法,然后得以将生母救出地狱,因此大孝子目连的芳名,传至今日仍家喻户晓 。当时的裸形外道,与释迦有宿怨,因知目犍连救母闻名天下而怀恨在心,遂乘目连于伊尸嗜利山中坐禅入定之机,将其刺杀,此实为僧团的一大损失 。
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